Omphale Theophile Gautier

Musset, Lamartine, Alfred de Vigny), le culte du moi et l'effusion lyrique. * positivisme et le scientisme (Auguste Comte) : la connaissance du monde passe par la Raison Scientifique. * parnasse et sa théorie de l'Art pour l'Art (Théophile Gautier avec Emaux et Pâmées, Théodore Bainville, Heredia, Leconte de Lisle) * naturalisme : les symboles permettent d'atteindre la réalité supérieure de la sensibilité et inspirent l'imagination poétique. II. Les caractéristiques, principes

* les religions orientales. * Les parnassiens, en réaction aux attentes politiques et sociales des romantiques, ont eu pour but de sortir l’art de tout ce qui concernait leur monde contemporain et ses problèmes. Comme le dit Théophile Gautier dans la préface de Mademoiselle de Maupin «  Il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien, tout ce qui est utile est laid. ». * Ce principe va être accentué par le concept de l'art pour l'art. Pour les parnassiens, l’art est

exotiques sont donc liés à son expérience réelle. Il tirera donc de cette période une inspiration en liaison avec les odeurs mémorisées de ces lointains paysages . Mais sa vocation de poète ne se fait pas non plus sans douleur . Il sent comme Théophile Gautier cette incompréhension du public quand ce dernier exprime dans « Le pin des landes » cette souffrance néanmoins source d’inspiration, écrivant , comme ce sapin qui offre sa sève après avoir été blessé. Le poète a lui aussi « des larmes d’or »

: Mme de Staël doit être à Coppée.../ Molière doit retravailler Tartuffe et fait du personnage un laïc. C- Théorie de « l'Art pour l'Art » Débat quant à l'utilité de l'art : certains artistes ont refusé d'utiliser l'art. Pour Théophile Gautier, l'art doit être gratuit : « Il n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ; tout ce qui est utile est laid, car c'est l'expression de quelque besoin, et ceux de l'homme sont ignobles et dégoûtants, comme sa pauvre et infirme nature

Ce matin, quand je me suis réveillée, j’ai entendu que ma maman n’était pas seule à boire son café, cette grosse voix… Je ne la connaissais pas, alors, je me suis habillée et je suis descendue, assis sur une chaise, se trouvé ma maman et sur l’autre un monsieur. Je lui serai la main et il me complimenta, comme s’il il me connaissait, je le regardai d’un œil inquiet et il me dit: « Tu ne me reconnais pas? C’est moi qui a écrit ce poème, d’ailleurs il te l’ai dédié. Je pris le livre et je l’ouvris

(Alfred dans Pauline d'Alexandre Dumas) La rêverie, le mystère et le fantastique : Le romantique aime le mystère et le surnaturel. Le fantastique connaît un grand succès au XIXème siècle : il y a les spécialistes du genre, c'est à dire Théophile Gautier, Charles Nodier et Prosper Mérimée. Dans le récit fantastique, le lecteur hésite devant une explication réaliste ou surnaturelle des évènements décrits. Le récit fantastique est à l'image de la littérature romantique : il se construit sur l'opposition

Poésie belle et inutile. Oeuvre d'art que l'on admire. "Il n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien. Tout ce qui est utile est laid car c'est l'expression de quelques besoins et ceux de l'Homme sont ignobles et dégoûtants." de Théophile Gautier. - Poète orgueilleux. Poésie neutre et refusant tout engagement afin d'être durable. "L'art dont la poésie est l'expression éclatante est un luxe intellectuel accessible à de très rares esprits." de Leconte de Lisle. Grâce au travail

avec sa maîtresse George Sand, rupture qui, par le désespoir qu’il en a conçu, lui a inspiré ses Nuits. René-Guy Cadou doit certains de ses plus beaux vers à la mort de son père: «Tu n’es plus là mon père…» («Chambre de la douleur»)… Pour Théophile Gautier, «Il faut qu’il (le poète) ait au coeur une entaille profonde/Pour épancher ses vers, divines larmes d’or» («Le pin des Landes»). [2.2. La profondeur affective est source de douleur] D’autre part, le lyrisme prend sa source du plus profond

Dossier Baudelaire et Les Fleurs du mal I) Biographie de Baudelaire Baudelaire est né à Paris le 9 avril 1821, son père le quitte en 1827 et sa mère se remarie avec le commandant Aupick, qui est le symbole de la bourgeoisie et avec qui Baudelaire ne va pas s’entendre. Son beau père n’arrivant pas a le supporter non plus, et trouvant que Baudelaire est incapable d’être discipliné, il l’envoie en voyage pour les Indes en 1841. Cependant, suite à une forte tempête, le bateau était trop endommagé

Leconte de Lisle et se voue au culte d’un beau très formel, lié aux formes antiques et aux cultes de l’histoire. Il prend en compte les progrès scientifique car il sera influencé par le positivisme. Les principaux précurseurs du Parnasse sont Théophile Gautier (« Il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ; tout ce qui est utile est laid ») et Victor Hugo (pour les Orientales) Le Symbolisme (1886-1898) est à la fois une réaction contre le Parnasse et sa continuité. Il fait du symbolisme