Ombre Et Lumière A La Renaissance

document est de permettre à un élève de se les remémorer, de les organiser dans son esprit et d'être capable d'utiliser les bons mots pour parler d'une oeuvre lors de l'épreuve orale de l'histoire des arts au DNB. Il ne s'agit pas de tout lire d'un trait et encore moins de tout apprendre par coeur. Il faudra par contre s'y référer quand on lit un texte sur une oeuvre ou que l'on hésite sur un terme que l'on veut employer pour son exposé. Le texte en italique correspond à des notions à peine abordées en classe

PROFESSEUR DE LETTRES A L'UNIVERSITE DE LA SARRE - SAARBRUCKEN, ALLEMAGNE 1992 "SIECLE DES LUMIERES" COMME TERME DESIGNANT LE DIX-HUITIEME SDECLE DANS SON EVOLUTION HISTORIQUE RAGNA MARIUZZA RESUME : La presente etude contient la methodologie d'une recherche bibliographique, une bibliographie specialisee et une synthese au sujet du terme "siecle des Lumieres" qui designe generalement le 18e siecle. Troas aspects structurent le theme : L'origine et la semantique du terme "lumiere(s)"; sa valeur metaphorologique;

séance 1 Introduction à l’Art Moderne Qu’est-ce que l’hida ? > Théorie de l’Histoire de l’Art , Jacques Tuillier, chez Odile Jacob. * Etudier des objets du passé encore présents. Chance mais aussi responsabilité (André Chastel) * Œuvre immatérielle et périssable. * Nous n’étudions qu’une petite part du produit artistique de l’humanité. * Etudier l’histoire de l’art c’est prendre conscience du caractère fragile des œuvres. * C’est s’intéresser à l’actualité, être curieux

jeu Influençant les suivants. Une ode à la multiplicité La vie n’est autres harmonie Quelques îles, Puis l’horizon sans fin, Plus de terre, Qu’importe du mal du pays. La brume s’épaissit Pendant que je rumine. Cette saveur au goût long Je déguste, d’autres s’étouffent aux goulots. La sagesse pousse dans la douleur Comme une plante dans un environnement malsain Mais sortie, éclot, l’endroit se retrouvera autour d’elle, Devenue lumière, rendant l’air pur Les fruits, eux, poussent

choisi la lune et le soleil comme sujet de réflexion, d’étude et d’exposé. J’aurais fait référence à ma première vision de l’Orient lors de la levée du bandeau, à la lumière, à la flamme du troisième voyage. Et puis, chose exceptionnelle, l’envie d’écrire m’a abandonné. En tout cas l’envie de poser un geste d’écriture sur des symboles. Dans le contexte d’extériorisation des obscurantismes qui a conduit à la mort, il me paraissait dérisoire et vain de discourir d’abstraction, de parabole et d’allégorie

au hasard, à la chance D’épiaisons plus sures, de moins vagues naissances. Les espaces, murés dans leurs silences lourds, Rebroussent leurs chemins, en remontent le cours, Renoncent à l’appel des échos et des âmes, Désinventent les chairs, décomposent les trames Des destins rabattus à peine bourgeonnés, Des corps anéantis avant que d’être nés. Ils s’effritent sans bruit, se dispersent, s’enclosent, Retombent en sommeil noir et s’y redéposent. Pas d’étoile à filer, pas de monde à fleurir,

la statuaire devient un art à part entière dans la période dite gothique (cathédrale de Reims). Le vitrail apparaît dans les cathédrales gothiques. Roman et gothique Pendant longtemps, les historiens de l'art ont opposé un art roman, produit d'une société soumise à un Dieu effrayant, et un art gothique empreint d'un optimisme triomphant d'une société glorifiant le Créateur. On identifiait simplement le style roman à la forme de ses arcs, à son élévation modeste et à sa voûte en berceau ; or de

9 juillet 1927 à Bordeaux. Sa mère est camerounaise et son père sénégalais. Il vit entre la France, le Sénégal et le Cameroun. Il est très tôt (à 8 ans ) orphelin de père et élevé, ainsi que ses cinq frères et sœurs par sa mère Maria Diop. D’une santé fragile, il passe une partie de son enfance dans les hôpitaux en France où il vit pendant la période d’occupation et de guerre. Pendant ses périodes de convalescence, il se passionne très tôt pour la littérature, et ne tarde pas à écrire pour exprimer

Far-niente Quand je n’ai rien à faire, et qu’à peine un nuage Dans les champs bleus du ciel, flocon de laine, nage, J’aime à m’écouter vivre, et, libre de soucis, Loin des chemins poudreux, à demeurer assis Sur un moelleux tapis de fougère et de mousse, Au bord des bois touffus où la chaleur s’émousse. Là, pour tuer le temps, j’observe la fourmi Qui, pensant au retour de l’hiver ennemi, Pour son grenier dérobe un grain d’orge à la gerbe, Le puceron qui grimpe et se pende au brin

ton pied !  Moyen- Âge Guillaume de Machaut, Ballade, Je maudis l'heure et le temps et le jour... Je maudis l’heure et le temps et le jour, La semaine, le lieu, le mois, l’année Et les deux yeux dont je vis la douceur De ma dame, qui ma joie a finée. Et si maudis mon coeur et ma pensée, Ma loyauté, mon désir et m’amour Et le danger qui fait languir en pleur Mon dolent coeur en étrange contrée. Et si maudis l’accueil, l’attrait, l’atour Et le regard dont l’amour engendrée Fut en mon