Olympe De Gouges Declaration Des Droits De La Femme Audacieuse

Pierre Lecomte 1ere B DM : Dissertation n°2 entièrement rédigée  sur  La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne.Sujet  :  cette œuvre n’est-elle qu’une œuvre de combat ? Vous vous appuierez sur l’œuvre au programme, sans oublier de faire référence aux deux textes du parcours associé “ Écrire et combattre pour l’égalité”, ainsi qu’à vos lectures personnelles (lectures cursives obligatoires, appartenant à l’objet d’étude “la littérature d’idées

Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne - écrire et combattre pour l'égalité - Assistance scolaire personnalisée et gratuite - ASP Olympe de Gouges, Déclaration des droits deDéclaration des droits de la femme et de lala femme et de la citoyennecitoyenne : écrire et combattre pour l'égalité      Lorsqu'elle écrit en 1791 la DéclarationDéclaration des droits de la femme et de la citoyennedes droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges n'en est pas

un plaidoyer pour les femmes en cette fin de XVIIIème siècle qui selon Olympe de Gouges à fait de la Déclaration des Droits de l’Homme, la déclaration des Droits des hommes. Pour exprimer ses revendications féministes, Olympe de Gouges reprend la forme de la Déclaration des Droits de l’Homme parue en 1789 et qui selon elle ne comporte aucun progrès pour les femmes et n’offre pas d’avancées concernant le droit de vote des femmes ou l’accès aux

son nouveau nom, celui d’Olympe de Gouges. Son but premier est de militer pour la condition de la femme, ainsi que pour l’abolition de l’esclavage. C’est pourquoi avec la mort de son mari, mais également le fait qu’Olympe de Gouges ne se soit jamais remariée, elle va par la suite, publier le 14 septembre 1791 La Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne. Ce texte juridique, que l’on pourrait assimiler à une réécriture critique de la Déclaration des Droits de l’Homme de 1789, s’inscrit dans

les droits de chacun. -Olympe de Gouges née le 7 mai 1748 à Montauban et morte guillotinée le 3 novembre 1793 à Paris, est une femme de lettres française, devenue femme politique. Elle est considérée comme une des pionnières du féminisme français. Rédactrice de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, elle a laissé de nombreux écrits et pamphlets en faveur des droits civils et politiques des femmes et de l’abolition de l'esclavage des Noirs. -la déclaration des droits de la

 DE MARIE GOUZE À OLYMPE DE GOUGES CONSTRUCTION D’UN MYTHE ET SES VARIANTES Travaux Pratiques Encadrés Thème « héros et personnages » Axe de recherche : « Le processus d’héroïsation » Ophelia BOKO YAOU Sarah CONRAD Flora GOURIER 1ère L – Lycée Rabelais – année scolaire 2013-2014 Professeurs encadrants : Monsieur Bouquerel (Lettres) et Mme Durand-Viel (Histoire-Géographie) Dédicace A la mémoire de Jean-Marie Conrad

dissertation – Ecrire et combattre pour l’égalité En août 1789, la Déclaration des Droits de l’homme et du citoyen est décrétée par l’Assemblée nationale Constituante issue de la Révolution française. Ce texte, une fois promulgué par Louis XVI en octobre, transforme en lois positives l’ensemble des droits reconnus comme naturels par les députés. Ils se font alors l’écho d’un peuple désormais massivement attaché à ces droits, à la suite de leur défense dans l’espace public, notamment par les

Gouze, dite Olympe de Gouges, est née à Montauban le 7 mai 1748. Son père légal, Pierre Gouze, est boucher. Sa mère, Anne-Olympe Mouisset, fille d'un drapier aisé de la ville, aurait longtemps entretenu une liaison avec son parrain, Jean-Jacques Lefranc de Caix, Marquis de Pompignan, président de la Cour d'Assises de Montauban, poète membre de l'Académie Française et futur auteur d'une pièce à succès intitulée Didon. Jean-Jacques Lefranc serait en réalité le véritable père d'Olympe de Gouges mais il

des nations sont à repenser. Toutefois, une révolution se démarque d’entre toutes, la Révolution française de 1789. Par son contexte social, idéologique et politique, elle créée des précédents tant au niveau national qu’international. La Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen ainsi que les principes de Liberté, Égalité et Fraternité qui forment les bases de la nouvelle République serviront de cadre de références à plusieurs révolutions européennes contemporaines ou à venir. Plusieurs

certaines désirent. Cette identification de la femme à la communauté familiale dépouille la femme de son individualité. La femme est le principe spirituel (l'âme) du foyer, l'homme en est le principe juridique. Les mentalités sont forgées de croyances anciennes, sur les femmes notamment. Au 18ème siècle, même si la société chrétienne européenne a quelque peu évolué depuis le Moyen-Age, il est des mythes qui perdurent. Ainsi en est-il du mythe de la femme créée non en même temps que l'homme, mais à partir