Occasion De Ce Commentaire Voltaire

le contraire de ce qu'il avait écrit (cf. Du sens, 2002: 373-374, 408-411)15. Même avec un L1 de bonne foi, l'insertion des dires est délicate, sur un plan sémantique, à chaque fois que la citation n'est pas illustrative, mais s'offre comme une occasion où la pensée du locuteur citant entre en travail avec celle du locuteur cité, dans une optique dialogique de cocontruction du sens, ainsi que le dit très bien Camus lui-même: Chaque fois que dans un texte quelconque on introduit une citation, on

Verlag, 1994, p. 16). ..............................................................................................................................106 Figure 24: Tzara, Tristan, dir. Dada, n° 3 (décembre 1918), p. 5. (Fac-simile tiré de Cabaret Voltaire, Der Zeltweg, Dada, Le cœur à Barbe. 1916-1921, Paris : Éditions Jean-Michel Place, 1981, p. 146)................................................................................107 Figure 25: Hausmann, Raoul, et al. dir, Der Dada, n° 3 (avril 1920)

croire, il peut bannir de l’Etat quiconque ne les croit pas ; il peut le bannir, non comme impie, mais comme insociable. (…) Les dogmes de la religion civile doivent être simples, en petit nombre, énoncés avec précision sans explications ni commentaires. L’existence de la Divinité puissante, intelligente, bienfaisante, prévoyante et pourvoyante, la vie à venir, le bonheur des justes, le châtiment des méchants, la sainteté du Contrat social et des Lois ; voilà les dogmes positifs. Quant aux dogmes

CSD - 2e année 2018-2019 FICHE DE SYNTHÈSE TRAVAIL COLLECTIF SUR OUVRAGE Le Comte de Monte-Cristo Alexandre DUMAS GAUBERT Léa MAURIES Garance GUILLARD Lucie NAVARRO Elise PALACIO Julien Enseignant référent : Monsieur le Professeur BEAUSSONIE Guillaume 2« L’université n’entend ni approuver ni désapprouver les opinions particulières de l’auteur » 3Remerciements La réalisation de ce mémoire a été possible grâce au concours de plusieurs personnes à qui nous voudrions témoigner toute notre reconnaissance

fiction d’étrangers, jugeant la France à la mesure des idées ou des préjugés de leur pays. Dans ce contraste des mœurs et des opinions, il y a toujours quelque chose de saisissant ; le seul défaut de cette fable ingénieuse, c’est qu’on en a trop usé. Voltaire a dit que le Siamois des Amusements serieux et comiques de Dufresny avait inspiré Montesquieu. J’en doute. Le Siamois de Dufresny est un personnage de convention, qui n’a ni caractère, ni idées à lui. C’est, comme le dit l’auteur lui-même, un voyageur

est celle de la cueillette du gui sacré, symbole de la survie de l’âme après la mort, parce que le gui reste vert malgré la chute des feuilles des arbres en hiver. On croit que les Gaulois pratiquaient les sacrifices humains dans quelques rares occasions. Les romains ont apporté en Gaule leur langue, le latin, leur organisation sociale, leur droit, leur mode de justice et d’administration. Ils construisent des cités, des fortifications ou oppidum, comme, à Lutèce, sur la rive gauche de la Seine,

professeurs sont des grammairiens, ils se livrent à des explications de texte. Ces explications portent le nom de « glose » (du grec glosa = la langue et le mot). A l’origine les étudiants de droit romain, n’avaient pas le droit de prendre des notes. Ces commentaires sont notés en marge du Digeste. A l’issue des autres années, les étudiants avaient une copie intégrale de la compilation Justinienne. Aujourd’hui la valeur de Pecia serait de 100 000€. Les étudiants riches achetaient des PECIA. Les étudiants les

et de l’aspect de cette belle jeune femme qu’il adorait, et qu’il se plaisait à distraire des perpétuels soucis de sa maternité. –6– Il lisait dans un grand et beau volume relié en peau et à tranche dorée (c’était un volume des œuvres de Voltaire) la tragédie de Mérope. Sa voix changeait d’accents avec le rôle. C’était tantôt le tyran cruel, tantôt la mère tremblante, tantôt le fils errant et persécuté ; puis les larmes de la reconnaissance, puis les soupçons de l’usurpateur, puis la fureur

OBJECTIFS FORMATIFS Il s’agit ici de l’acquisition de connaissances procédurales, qui vont permettre à l’élève de développer des savoir faire, et de l’acquisition de comportements, c’est-à-dire de savoir être. Etudier un texte, c’est aussi une occasion pour former l’élève. Cette formation peut s’effectuer à quatre niveaux : 2.1. LE NIVEAU METHODOLOGIQUE Il s’agit ici d’inculquer aux élèves des techniques, des procédés, des savoir faire. Le texte servira donc de modèle pour apprendre à :

l autorité dont jouit le sénat . Le rôle du sénat en temps que créateur du droit a pu varier selon les époques. Toutes lois à Rome suppose avant son vote, l'élaboration d'un projet lequel est élaboré par un magistrat puis soumis au sénat. A cette occasion, le sénat va rendre un avis sur ce projet, un sénatus consulte. Le sénatus consulte n'est pas lui même une source directe du droit, c'est une forme de conseil lequel a un certain poid du fait de l'autorité morale du sénat. A partir du 2eme siècle