Obéir Est Ce Perdre Sa Liberté

serait-il possible qu’elle fut muette à notre égard, ou bien que, sourds à sa voix, et insensibles à sa lumière, les hommes persistassent à vouloir nous rendre victimes de leur orgueil et de leur injustice ? […] La devise des femmes est travailler, obéir et se taire. Voilà certes un système digne de ces siècles d’ignorance, où les plus forts ont fait les lois, et soumis les plus faibles, mais dont aujourd’hui la lumière et la raison ont démontré l’absurdité. Ce n’est point aux honneurs du gouvernement

INTRODUCTION Le monde bouge… il va falloir suivre sa course si l’on ne veut pas rester en retrait et perdre le fil du temps. La « société de l’autonomie » a ouvert ses portes, et ni l’Homme, ni le travail n’ont d’autre choix que d’entrer et de fonctionner dans une logique d’autonomie. Dans les entreprises industrielles, les nouvelles formes d’organisation témoignent que l’autonomie est aujourd’hui au cœur de tous les discours modernes de management. Néanmoins, ce genre d’entreprises

des prisonniers de guerre, ils sont donc privés de toutes sortes de libertés - les femmes  - les mineurs - les étrangers : les métèques La citoyenneté est acquise de manière héréditaire, être majeur, mais les droits de l’homme n’existe pas en Grèce car ce n’est pas un système individualiste. Exemple de la Liberté (l’ eleutheria) : ce n’est pas la liberté individuelle, en Grèce c’est la liberté politique : liberté de créer la loi, quand cette loi a été créer on est obliger de la respecter ;

France a quasiment la totalité du pouvoir politique, et ceux qui restent ne sont plus que des formes "d'atténuations". Deux séries de conséquences: 1)Les résistances dans la noblesse contre le pouvoir du Roi. Les nobles ont l'impression que leurs libertés disparaissent dans le gonflement du pouvoir royal. Les guerres de religions(la fronde) sont des formes de résistance de la noblesse par exemple. Cependant, ces périodes ont eu pour contre-coup un renforcement du pouvoir du Roi. Ce sont donc des formes

je te prie, une seconde fois  Ce qui te fait juger qu'il approuve mon choix ;  Apprends-moi de nouveau quel espoir j'en dois prendre ;  Un si charmant discours ne se peut trop entendre ;  Tu ne peux trop promettre aux feux de notre amour  La douce liberté de se montrer au jour.  Que t'a-t-il répondu sur la secrète brigue  Que font auprès de toi don Sanche et don Rodrigue ?  N'as-tu point trop fait voir quelle inégalité  Entre ces deux amants me penche d'un côté ?    ELVIRE  Non, j'ai peint votre coeur

tragédie de Sophocle comme un voleur - mais un voleur scrupuleux et amoureux de son butin. » Originalité et inventivité : ''Antigone'' est la pièce d'Anouilh où il s'est le plus astreint à suivre un texte antique, mais il a pris de nombreuses libertés avec le texte de Sophocle. Antigone est bien censée être une héroïne tragique, qui affirme bien qu'elle est la fille d'Oedipe : « Je suis la fille d'Oedipe, je suis Antigone. Je ne me sauverai pas. » Et les autres personnages reconnaissent aussi

politique si l'on prétend le comprendre Lié aux valeurs et donc à l'idéologie de la société qu’il régit Parce qu'il résulte d'un projet, le droit se ressentira toujours de la pensée qui anime ce dernier Exemple : la pensée libérale entend assurer la liberté du sujet et elle voit dans le droit l'un des garants essentiel de celle-ci = ce qui détermine le but du droit, son domaine d'intervention ou les formes qu'il va prendre. Triomphe du libéralisme au 19ème siècle = triomphe contrat + loi - Jean Louis

constitutionnel positif. (Droit positif = pas le contraire de dt négatif/ c'est le dt poser par les hommes, c'est l'ens des regles juridiques en vigueur à un moment donné, (en vigueur = obligatoire donc leur non-respect est sanctionné) Pourquoi doit-on obéir à la C° ? Quel est le fondement de la validité du droit positif ? Car un courant (le dt naturel) dit que au dessus du dt positif il y a un dt non écrit fondé sur l'idée de justice. Ce dt se traduit par des principes intangibles et supérieurs (par ex :

DROIT CONSTITUTIONNEL Montesquieu quand il met en place son système, il cherche à faire face à l’absolutisme, il cherche un système qui puisse assurer la liberté de chacun, préservé chacun contre l’arbitraire de pouvoir. C’est une expérience éternel que tout homme qui a le pouvoir qui tente d’en abuser, il va jusqu’à ce qu’il trouve ses limites. Pour que l’on ne puisse pas abuser du pouvoir, il faut que pour la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir. Montesquieu prône l’instauration

je te prie, une seconde fois  Ce qui te fait juger qu'il approuve mon choix ;  Apprends-moi de nouveau quel espoir j'en dois prendre ;  Un si charmant discours ne se peut trop entendre ;  Tu ne peux trop promettre aux feux de notre amour  La douce liberté de se montrer au jour.  Que t'a-t-il répondu sur la secrète brigue  Que font auprès de toi don Sanche et don Rodrigue ?  N'as-tu point trop fait voir quelle inégalité  Entre ces deux amants me penche d'un côté ?    ELVIRE  Non, j'ai peint votre coeur