Obeir Aux Lois Est Ce Etre Libre Spinoza

accompagné de savoir ». Dire ainsi de l’homme qu’il est un être doté de conscience signifie qu’il n’est pas une simple chose parmi les choses, un simple objet, mais qu’il est capable de se mettre à distance de lui-même et du monde et donc capable de penser. Nous en venons à nous demander Comment puis-je être l’objet ou le sujet de mes pensées sachant que je suis aussi le résultat d’une société, d’une culture ? Nous verrons tout d’abord comment « être l’auteur de mes pensées » . Cependant, mes pensées ne

façon démocratique, Périclès (443-429 av. J C) fit connaître au peuple et à toute la Grèce d’alors la gloire, la célérité la paix, l’essor économique, culturel, artistique, et intellectuel. En face de cet exemple de l’histoire, la démocratie peut être plébiscitée comme le meilleur des régimes politiques, une formule susceptible de tout résoudre .Or ,à l’analyse la démocratie présent des insuffisances et des travers .Dès lors est-il encore légitime de la considérer comme une panacée ?Que peut-on

La vérité et ses catégories fondamentales Vérité = adéquation de l'esprit et du réel. vrai / réel. Le réel n'est pas forcément vrai, il n'a pas à être vrai. Il n'est ni vrai ni faux. La vérité entraîne un rapport de représentation et du réel. Est ce que l'idée que je m'en fais correspond à la réalité ? . La fausseté entretient un rapport entre représentation et réel. « Nous avons une impuissance de prouver, invincible à tout le dogmatisme. Nous avons une idée de la vérité, invincible à tout le

Définitions et synonymes C’est une thèse qui stipule qu’il n’y a pas d’événement sans cause, et que, dans les mêmes conditions, les mêmes causes produisent les mêmes effets ; synonyme : principe de causalité Par suite, tout ce qui arrive n’aurait pu être autre qu’il n’est ; synonyme, ici, de nécessité. Mais c’est la conséquence concernant la nature du monde qu’ont tiré les philosophes du déterminisme scientifique. Opposés : le hasard – les causes finales Ce principe du « déterminisme universel

commandement. Raison d’Etat = prendre une décision même si les lois l’interdisent pour la survie de l’Etat. Le citoyen obéit à l’Etat, on est forcé de se plier à ses décisions (démos=peuple, kratès=le pouvoir). Il y a le commandement et l’obéissance. Etat indique tjrs 2 choses : qlqn pour commander et qlqn pour obéir et des individus associés à l’intérieur de l’Etat. Association→ société→ Etat = état social ≠ état de nature = seul, isolé, peut être attaqué, individuel… Se demander si l’Etat est légitime

la télévision, à la maison, voire dans un cours. Pensées toutes faites qu’il ne vous viendrait plus à l’idée d’interroger, ne serait-ce qu’un bref instant. Nous proposons donc un dialogue, échange entre Victor et son amie philosophe, dialogue censé être celui de l’élève avec lui-même. C’est l’outil avec lequel, en même temps que Victor, vous pourrez vous entraîner à philosopher. Victor doit apprendre à s’interroger, pour penser par lui-même ; il doit installer en sa propre démarche le réflexe de mise

organisation est appelé l'Eunomia: c'est un système d'ordre qui met chacun à la place qu'il doit occuper. Au-dessus, il y a une Constitution dont on dit qu'elle a été écrite, c'est la grande Rêthra. On doit cette Constitution à LYCURGUE qui est un être légendaire dont on ne peut prouver l'existence, son nom signifie le faiseur de lumière. La vie du spartiate est rythmée par l'éducation militaire. Si l'on suit les textes classiques, à l'âge de 7 ans, les enfants sont retirés à leurs parents

conception est l’héritage de notre conception moderne de la liberté. la vision stoicienne entrevoit la liberté comme l’opportunité pour l’homme de déterminer ses actes lui-même, il est libre de ses pensées, de ses initiatives. L’homme « avisé » ne dépend que de lui-même , ses actes, ses actions ne peuvent etre influencés par aucune personne ou groupe social. Selon Muller le « cœur meme » de la « liberté stoicienne » est l’assentiment, les informations que l’on perçoit, sont traitées et analysées

donc la justice, qui consisterait pour chaque classe – celle de l’homme d’affaire, celle du militaire auxiliaire, celle du gardien – à exercer ses propres activités dans la cité ; c’est cela qui rendrait la cité juste. Une cité semblait précisément être juste quand les trois groupes naturels présents en elle exerçaient chacun sa tâche propre, et elle nous semblait modérée, ou encore courageuse et sage, en raison d’affections et de dispositions particulières de ces mêmes groupes” - “La plupart des

définition basique ? => être libre, c’est être libre de faire ce que l’on veut Libre dans ses choix, libre dans ses actes, libre dans ses pensées A quoi s’oppose la liberté ? aux contraintes : une contrainte c’est ce qui empêche le pouvoir de correspondre avec mon vouloir (je peux pas faire ce que je veux) Contraintes extérieures = les lois (pour respecter la liberté d’autrui, je suis obligé de limiter la mienne), les limites physiques (je ne suis pas libre de voler) Contraintes