O Prison Douce Ou Captif Je Demeure

encore des jeunes filles et de sombres promenades la nuit sous les larges bras des marronniers. C'était toujours fête dans mon imagination. Je pouvais penser à ce que je voulais, j'étais libre. Maintenant je suis captif. Mon corps est aux fers dans un cachot, mon esprit est en prison dans une idée. Une horrible, une sanglante, une implacable idée ! Je n'ai plus qu'une pensée, qu'une conviction, qu'une certitude : condamné à mort ! http://www.poetes.comhttp://www.poetes.com/textes 2 Quoi que je

entre elle et le GN qu’elle caractérise: le roi = Charles X, la ville = Paris. 2) L’attribut a- L’attribut du sujet Ex: «Maintenant je suis captif». Cette idée devenait obsédante, et elle allait le rester. Son angoisse paraissait être de mourir. Le narrateur est un condamné à mort. Les verbes être, devenir, rester, sembler, paraître, demeurer...sont des verbes attributifs. Ils sont suivis d’un attribut du sujet qui est un adjectif, un pronom, parfois un infinitif ou un GN. NB: L’attribut

Amurat désarmé Laissa dans le sérail Bajazet enfermé. Il partit, et voulut que fidèle à sa haine, Et des jours de son frère arbitre souveraine, Roxane, au moindre bruit, et sans autres raisons, Le fît sacrifier à ses moindres soupçons. Pour moi, demeuré seul, une juste colère Tourna bientôt mes voeux du côté de son frère. Acte premier 10 Bajazet J'entretins la sultane, et cachant mon dessein, Lui montrai d'Amurat le retour incertain, Les murmures du camp, la fortune des armes ; Je plaignis

Paul VALÉRY “La jeune Parque” (1917) Poème de 512 alexandrins «Le Ciel a-t-il formé cet amas de merveilles Pour la demeure d'un serpent?» Pierre Corneille. Qui pleure là, sinon le vent simple, à cette heure Seule avec diamants extrêmes?... Mais qui pleure, Si proche de moi-même au moment de pleurer? Cette main, sur mes traits qu'elle rêve effleurer, Distraitement docile à quelque fin profonde, Attend de ma faiblesse une larme qui fonde, Et que de

Qu’est-ce que cela vous fait, la peine de mort ? Il faut que cet auteur soit bien mal né, de venir nous donner le cauchemar à ce sujet avec son livre ! MADAME DE BLINVAL Ah ! oui, un bien mauvais cœur !9 LE GROS MONSIEUR Il nous force à regarder dans les prisons, dans les bagnes, dans Bicêtre. C’est fort désagréable. On sait bien que ce sont des cloaques ; mais qu’importe à la société ? MADAME DE BLINVAL Ceux qui ont fait les lois n’étaient pas des enfants. LE PHILOSOPHE Ah, cependant, en présentant les choses

ce pre absent tait sans substance, nexista que dans le langage maternel (en noms de lieux, de garnisons). Sa mre, Vitalie Cuif, tait une paysanne accroche sa terre, car elle tenait de ses parents une ferme dans le petit village de Roche prs dAttigny o elle avait grandi et durement travaill, avait t leve la dure, avec des hommes. cinq ans, elle avait perdu sa mre, dix, sa grand-mre sa jeunesse stait passe avec son pre et ses deux frres (des mcrants), sans autre horizon que le village de Roche..

DÉESSES DE LA LIBERTÉ 't'YP • • •KUT MBfB'R., ti" ao& D& •••XBUl", J. ''''BIS. C/>av Ure . ue· liéliogra:ph\'\ LES DÉESSES DIl LA LIBERTÉ Les Fernrnes et dü. de la Convention Directoire PAII M. CAPEFIGUE ~~'\~~~~~~' 'v , --O<K~f:lw~v~ .o. \ :,:. . .. ;'~;,? ',''\ ;;~;?,'i'> ~ .~ ('? ~ PARI?~' ~.-,,~~,>'Y"9" AMYOT. ÉDITEUR, UVE DE LA PAIX JlDCCCLXIJ Raproduetion intardita. - Ttaduction réservtie. j j j j j J Ce petit livre n'a aueune des prétentions haulaines des éeoles

foi : il nous faut faire l’expérience d’un Dieu qui nous libère de tout ce qui nous empêche de vivre. Nous pouvons même glisser du mot libération au mot naissance. Cette libération du peuple d’Israël de sa maison de servitude en Égypte vers Canaan demeure la condition sine qua non pour que ce peuple puisse exister comme peuple, c’est-à-dire pour qu’il puisse avoir une nouvelle identité de peuple libre et en ce fait, une nouvelle naissance. Quand le Seigneur donne les commandements dans les versets

que confère la poésie. Il pensait que le vrai poète doit ajouter Ie travail à la «fureur divine» ; doit chercher l'inspiration dans ses lectures ; doit méditer dans le silence : «Qui veut voler par les mains et bouches des hommes, doit longuement demeurer en sa chambre ; et qui désire vivre en la mémoire de !a postérité, doit, comme mort en soi-même, suer et trembler maintes fois, et, autant que nos poètes courtisans boivent, mangent et dorment à leur aise, endurer de faim, de soif et de longues

jeunes filles et de sombres promenades la nuit sous les larges bras des marronniers. C'était toujours fête dans mon imagination. Je pouvais penser à ce que je voulais, j'étais libre. Maintenant je suis captif. Mon corps est aux fers dans un cachot, mon esprit est en prison dans une idée. Une horrible, une sanglante, une implacable idée ! Je n'ai plus qu'une pensée, qu'une conviction, qu'une certitude : condamné à mort ! Quoi que je fasse, elle est toujours là,