O Longs Desirs O Espérances Vaines

Introduction p.33 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre p.37 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle p.73 3. Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi p.92 Séquence 1 – FR10 31 O bjectifs & parcours d’étude Objectifs Objet d’étude La question de l’Homme • Étudier la question de l’altérité du XVIe siècle dans les genres de l’arguà nos jours ; mentation, du XVIe siècle à • confronter les notions d’altérité et de modernité

Ne songeons qu’à remplir notre devoir. Ils le portèrent à l’intérieur et le placèrent sur une chaise. Il demeura immobile, affaissé sur luimême et les yeux fermés comme un être inanimé. – Mère, mère, allez chercher de l’eau, dit la jeune fille. Ô ciel, voyez, il a du sang sur sa figure ! Ah ! le pauvre homme ! Le jeune homme, à demi évanoui ou à demi endormi, avait laissé tomber sa tête sur sa poitrine, les yeux toujours fermés et une sorte de râle sourd sortait de sa poitrine haletante

l’est en quelque sorte appropriée par les améliorations sans nombre qu’il y a faites. Il a lui-même mis en français plusieurs autres compositions de ce genre, et pourrait en donner une collection considérable, si le succès de celle-ci répondait aux espérances des éditeurs. On a revu de la même manière les traductions du P. Dentrecolles. Elles avaient été faites assez légèrement pour avoir besoin d’être vérifiées en beaucoup d’endroits. Le style de ces petites narrations est pourtant en général très clair

qu’il fauT savoir eT savoir faire ! Les Brevet Français Avec la collaboration de : • Philippe Lehu • Sandra Mourad © rue des écoles, Paris, 2009. Achevé d’imprimer en Union européenne en janvier 2009. Dépôt légal : février 2009. ËÓÑÑ Ö Avant de commencer 7 Le programme officiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La méthodologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ½ Le cours Les genres La poésie . . . . . . . . . . . Le genre théâtral . . . . . . . Le

Physiologiquement, ils sont la lente succession des accidents nerveux et sanguins qui se déclarent dans une race, à la suite d’une première lésion organique, et qui déterminent, selon les milieux, chez chacun des individus de cette race, les sentiments, les désirs, les passions, toutes les manifestations humaines, naturelles et instinctives, dont les produits prennent les noms convenus de vertus et de vices. Historiquement, ils partent du peuple, ils s’irradient dans toute la société contemporaine, ils

légère empreinte de ces parfums légers, et peu à peu le cercle se rétrécissant, et les autres danseurs s’arrêtant pour les voir, il advint que le grand jeune homme... celui qui l’avait amenée en ce bal, la perdit dans la foule, et qu’il voulut en vain retrouver ce bras charmant, auquel il avait prêté le sien avec tant de répugnance... Le bras et la personne et l’artiste, on ne put pas les retrouver. Le surlendemain de cette fête, elle vint de Bruxelles à Spa, par une belle journée, à l’heure où

qu’au-delà de sa propre vie. Cette prétendue unité divine des théologiens installait dans notre nature ce terrible dualisme qui fut à nous tous, sans doute, et qui reste à chacun de nous une épreuve indispensable. C’est lui qui nous a fait errer de longs siècles à la recherche de nous-mêmes. C’est lui qui a maintenu mille ans au fond de nous ce débat douloureux entre les sollicitations des sens et la hantise du salut. Mais c’est peut-être grâce à lui que nous savons que notre force, c’est l’accord

passait la plus grande partie du jour, enfermé dans un vaste cabinet de travail un peu sombre, où je n’avais accès que lorsqu’il m’invitait à y venir. C’est d’après une photographie que je revois mon père, avec une barbe carrée, des cheveux noirs assez longs et bouclés ; sans cette image je n’aurais gardé souvenir que de son extrême douceur. Ma mère m’a dit plus tard que ses collègues l’avaient surnommé Vir probus ; et j’ai su par l’un d’eux que souvent on recourait à son conseil. Je ressentais pour mon

aussi par cette invocation (« Quand Dieu vous a donné la science et le talent de conteur, il ne faut pas se taire ni se cacher... ») pour ensuite mettre en valeur la tâche à laquelle elle s’est attelée en la plaçant au-dessus du travail – pourtant ô combien noble et exigeant ! – de traduction et d’interprétation des textes antiques. Elle passe donc par le littéraire – écrits de l’Antiquité – pour se revendiquer actrice d’un renouvellement d’inspiration fondé sur le matériau oral. 2. Imitation

des burakumin 24 25 25 25 26 Fêtes traditionnelles et événements annuels  Shôgatsu (Nouvel An) Seijin no hi (la journée du passage à l’âge adulte) Hina matsuri (Festival des poupées) Hanami (la saison des cerisiers en fleurs) La Golden Week O-bon (la fête des morts) Shichigosan (Sept-cinq-trois) 26 26 27 27 27 28 28 30 Le Japon du XXIe siècle  Organisation politique du Japon Portrait et tendances de la jeunesse nippone Le système d’éducation Les défis de la mondialisation 30 30