Notre Perception Des Choses Est Elle Affaire De Culture

004_Houeto.fm Page 19 Vendredi, 18. janvier 2008 10:58 10 Perceptions de la participation des parents par les professionnels de santé à la lutte contre le paludisme de l’enfant au Bénin Perceptions of parents’ participation by health professionals in child malaria control in Benin ÉTUDES David Houéto (1), William d’Hoore (2), Alain Deccache (1) Résumé : L’objectif de cette étude était de recueillir, au Bénin (Afrique de l’Ouest), l’appréciation des professionnels de santé sur la participation

CULTURE GENERALE ---------- CITATIONS SOMMAIRE INTRODUCTION.......................................................................................................1 I – QUELQUES ECRIVAINS, PHILOSOPHES, SAVANTS..................................2 ♦Montesquieu.............................................................................................................................................2 ♦Voltaire................................................................................

C’est une approche phénoménologique. Qu’est ce que la phénoménologie ? D’après Rickert, elle traite la manière d’apparaitre des choses comme un problème autonome. La phénoménologie se propose de mettre au jour d’apparaitre comme tel. - Comment les choses apparaissent ? Ca remet dans l’axe de la perspective de Durkheim. Durkheim dit : « les faits sociaux sont des choses  » - Il ne s’agit pas de se demander si le monde existe, mais comment le monde existe pour l’homme social. Quels sont les

elle » qui tiennent leur évidence et leur autorité des fonctions sociales qu’elles remplissent. En effet « la réflexion est antérieure à la science qui ne fait que s’en servir avec plus de méthode. (…) Elles sont comme un voile entre nous et les choses et qui nous les masque. (…)Les mots qui les expriment reviennent sans cesse dans la discussion des sociologues ». La base de toute méthode scientifique est donc d’écarter systématiquement les prénotions. - moyens : usage des statistiques pour aller

dissociation entre l’esprit et la conscience, car on ne peut pas dire des idées hypnotiques qu’elles étaient présentes à la conscience tout en étant inconscientes ! Les idées de Freud et ses concepts fondamentaux (Grundbegriffe) sont rentrés dans la culture générale commune. Tout le monde a – au moins ! – entendu parler du complexed’Œdipe. Ses idées semblent évidentes et appuyées sur des milliers d’observation. Pourtant le rôle de l’hypnose dans la genèse de la psychanalyse est passé pudiquement sous

sage, celui qui est habile et intelligent dans la conduite de son existence. Le mot sophistês, traduit par « sophiste », en dérive tout en insistant davantage sur l’habileté remarquable et, surtout, sur le rôle que cette habileté joue dans la perception de sa propre personne. Le savoir-faire est aussi un savoir-être. C’est ainsi que Pindare, dans ses Isthmiques, qualifie de « sophistes » les poètes dont la parole particulièrement brillante glorifie les hauts faits des héros tout se glorifiant

à l’interne qu’à l’externe. - rôle de porte-parole, qui se caractérise par la transmission d’informations officielles à des personnes qui sont à l’extérieur de l’organisation. Les rôles décisionnels Ce sont les rôles qui font avancer les choses et qui conduisent à l’action. Ils comprennent les quatre rôles suivants : - rôle d’entrepreneur, qui porte sur la mise en œuvre de nouvelles activités de changements. - rôle de régulateur, qui concerne la réaction et l’adaptation aux changements

en effet une trace qui évoque physiquement ce à quoi elle ressemble partiellement : tel est le cas du reflet de mon visage dans l’eau, par exemple. Au contraire, une image mentale ne ressemble en rien à ce qu’elle est censée représenter, car les « choses » de l’esprit ne sont pas visibles ni sensibles : l’image du soleil, par exemple, n’émet aucune lumière, de même que l’idée de chien n’aboie pas. L’imagination n’est donc pas la faculté de restituer des sensations, qui seraient elles mêmes des images

et Eric Fassin, « Les sciences sociales face à l’événement », Terrain [En ligne], 38 | 2002, mis en ligne le 06 mars 2007, consulté le 20 janvier 2014. URL : http://terrain.revues.org/1888 ; DOI : 10.4000/terrain.1888 Éditeur : Ministère de la culture / Maison des sciences de l’homme http://terrain.revues.org http://www.revues.org Document accessible en ligne sur : http://terrain.revues.org/1888 Document généré automatiquement le 20 janvier 2014. La pagination ne correspond pas à la pagination

 elle est très certainement en forme de toile.                                                                                          — Anonyme La civilisation mondiale ne saurait être autre chose que la coalition, à l'échelle mondiale, de cultures préservant chacune son originalité.                                                                         — Claude Lévi-Strauss Toute la postérité d'Adam ne forme qu'une même famille. Ils sont tous comme les membres d'un même corps. Or, un membre peut-il souffrir