Notre Nature Nous Dicte Elle Se Que Nous Devons Faire

Texte depuis «  l’homme, avait jusqu’ici, le sentiment…..mourir sur la même planète. L’auteur Jean Rostand est un célèbre naturaliste, écrivain et biologiste français. Il est aussi historien des sciences et philosophe. Il veut faire connaître la génétique et la faire accepter du grand public. Il entre à l’académie française en 1959. Présentation du texte En 1967, il publie les ‘Inquiétudes d’un bilogiste’ dans lequel il essaie de montrer l’importance de la biologie et son impact universel

au lieu que, si j'eusse seulement cessé de penser, encore que tout le reste de ce que j'avais jamais imaginé eût été vrai, je n'avais aucune raison de croire que j'eusse été : je connus de là que j'étais une substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser, et qui, pour être, n'a besoin d'aucun lieu, ni ne dépend d'aucune chose matérielle. En sorte que ce moi, c'est-à-dire l'âme par laquelle je suis ce que je suis, est entièrement distincte du corps, et même qu'elle est plus aisée

"Coloniser, c'est se mettre en rapport avec des pays neufs, pour profiter des ressources de toute nature de ces pays, les mettre en valeur dans l'intérêt national, et en même temps apporter aux peuplades primitives qui en sont privés les avantages de la culture intellectuelle, sociale, scientifique, morale, artistique, littéraire, commerciale et industrielle, apanage des races supérieures. La colonisation est dont un établissement fondé en pays neuf par une race avancée, pour réaliser le double but

(considéré comme le co- fondateur de la psychanalyse) il publie les Etudes sur l’hystérie (1895), œuvre fondatrice dans l’histoire de la psychanalyse. Dès lors Breuer s’écarte de leurs travaux et c’est en entrant dans le XXe siècle que Freud fait faire à sa découverte un bond en avant qui lui assurera une postérité florissante en commentaires et autres critiques, à savoir : L’interprétation du rêve (1900). Dans ce livre il révolutionne toute l’approche du psychisme humain en dévoilant les mécanismes

Chaque peuple possède une culture qui correspond au mode de vie d’une société. Dés l’enfance, elle éloigne l’homme de la nature pour l’humaniser et lui transmettre les valeurs et les conduites à suivre. Mais nous sommes souvent choqués par les pratiques de certaines société comme la polygamie, certaines pratiques religieuses, les dictatures. L’homme rejette et juge avec véhémence les comportements de cultures étrangères car ils sont très différents de ses propres coutumes. En effet, les pratiques

plusieurs gens à cause de sa violence et de ses idées. Héraclite a attaqué plusieurs personnes comme des poètes et des philosophes, dont un certain Pythagore. Plusieurs personnes doutent de l’exactitude de ses écrits durant son existence. Son œuvre de la nature a été le plus connue et a même influencé des gens tels que Platon, Hugel et la philosophie stoïcienne. Pour finir, Héraclite reste assez vague pour les gens, car il y a peu de documentation concernant ce philosophe. Sa philosophie : Héraclite

le plus fier. L’expression « Faire la morale » adresse des reproches, des recommandations sur la conduite de quelqu’un. Cette expression réprimande quelqu'un au vu de ses actes ou ses paroles contraires à la morale.La morale, d’après son origine étymologique tente de distinguer le bien du mal. Elle se rapporte aux mœurs. C’est une étude des comportements et des actes bons pour l’individu et pour la société. Elle vise à répondre à la question de Kant « Que dois-je faire ? ». Elle a pour valeur le bien

mais aussi pour plaire au lecteur et le faire voyager, c’est un marchand de rêves. Certes, Malherbe a une pensée bien précise du poète mais ses collègues ne sont pas tous du même avis que lui. Alfred de Vigny considère que chacun a son utilité dans la société y compris le poète. Or, il s’imagine que la société juge l’artiste comme un être superfétatoire. Vigny perçoit l’artiste comme un intermédiaire entre Dieu et les Hommes, il suppose que le seigneur dicte à l’Homme la voie qu’il doit emprunter

en théorie, pour les être irraisonnables, dénués de raisons, pourtant nous voyons que même des gens tout à fait raisonnable qui sont capables de désobéir, cela nous invite à repenser la définition même de la raison et le « l’être raisonnable ». Faire preuve de raison, est-ce se soumettre à toutes les règles et ordres imposés par la société ? Nous allons donc tenter de répondre à cette question en exposant les cas ou être raisonnable correspond en effet à l’obéissance, puis dans une deuxième partie

Etre raisonnable est-ce renoncer à ses désirs ? Intro : Le désir et la raison sont deux états d’esprit bien différents. L’un nous pousse à accomplir et à satisfaire ce que nous souhaitons et l’autre à faire preuve de réflexion pour nous résonner que ce n’est pas nécessaire ou moral. Le désir anime notre vie, mais il peut également la compliquer. Les désirs qui nous animent sont-ils alors issus du déraisonnable ? Etre raisonnable serait de ne pas renoncer à ses désirs car c’est eux qui nous permettent