Notre Liberté De Penser A T Elle Des Limites

philosophique dans lequel l'article de Kant parut : il fait suite à la dispute entre deux philosophes allemands, Jacobi

y avoir liberté sans loi ? Peut-on concevoir une liberté sans loi ? La question posée : Peut-il y avoir liberté sans loi ? ne revient pas à la deuxième: cad la possibilité de la concevoir ou de l'imaginer. Car c'est évident que l'on "conçoit" une telle liberté mais n'y a-t-il pas contradiction ? D'un côté, on la définit comme devant être sans contrainte, et de l'autre la liberté rencontre des empêchements ou des déterminations. Or, il est évident que la loi oblige et donc limite. L'obligation

Dissertation philosophique Présentée à Monsieur Rémy Karim Sabbagh Cégep Granby Haute-Yamaska 25/04/2013 La morale entoure les gens dans leur quotidien, bien que ceux-ci ne s’en rendent pas tous compte. Chaque jour, des questions se posent sur les actes à poser ou sur les décisions à prendre. Plus souvent qu’autrement, c’est-à-dire celles qui sont morales. Morale et liberté sont couramment employées l’une avec l’autre. Est-ce la morale qui suppose la liberté, ou bien la liberté qui suppose la morale? Jusqu’à

d’introduction : Face à la question posée, une toute première réponse peut venir rapidement : en travaillant , on gagne sa vie. Par là on entend généralement suffisamment de revenus pour assurer son existence matérielle. C’est ainsi bien souvent pourquoi les gens travaillent. Ainsi, en travaillant, l’homme gagne de l’argent pour assurer sa subsistance. Une telle réponse renvoie alors à la définition du travail comme moyen de satisfaire ses besoins. On peut ici penser à cette expression tirée

Faut-il se battre pour être libre ? Document qui présente les difficultés de l'accès à la liberté. Pour cela il rapporte les différentes conceptions de la liberté selon Spinoza, Sartre ou Descartes. 1380 mots (approx. 3.5 pages), 0 sources, 2007, 3,95 € Dissertation № 1009 | détails | Ajouter au panier (vous pourrez toujours retirer cet article de votre panier ultérieurement) Résumé La distinction fondamentale entre l'animal et l'être humain, ou encore entre l'objet et le sujet procède du

Eugène Ionesco affirmait que « ​ le théâtre est le lieu de la plus grande liberté, de l'imagination la  plus folle​  » ; ainsi le genre théâtral permettrait­ il toutes les fantaisies et toutes les  interprétations d'une œuvre. La scène serait l’espace d’une imagination sans limites : de la part  de l’auteur lorsqu’il écrit sa pièce, de la part ensuite du metteur en scène et enfin du lecteur (et  du spectateur) qui a une liberté de penser par rapport à une oeuvre. Le genre théâtral apparaît  comme un genre assez conventionné

C’est précisément à partir d’une philosophie rigoureusement mécaniste que Thomas Hobbes développe sa conception de la nature humaine. L’homme à l’état de nature est un individu jaloux de sa distinction. La rivalité, la méfiance et la fierté, qui manifestent un souci extrême du profit, de la sécurité et de la réputation personnelles sont les passions nécessaires de tout un chacun. La conduite de l’homme résulte d’un jeu de forces mécaniques et d’une soumission aux passions, lesquelles le tiraillent

personne, de l’individu qui forme la base des droits fondamentaux, qui sont quant à eux un acquis des démocraties occidentales (ex : question récente sur les rom qui remet en cause les droits fondamentaux). La nature a fait les hommes égaux avec des libertés fondamentales : c’est l’argument qui fut utilisé contre la monarchie absolue. Aujourd’hui, il est rare de défendre le fait que le droit subjectif est un droit naturel. Il y a effectivement de larges controverses sur ce qu’est la nature. Défendre le droit

SUJET : Est-on libre de penser ? Suis-je libre de penser que 1+1=11, alors que je sais pertinemment que 1+1=2 ? La réponse logique est non. Penser une telle chose serait se mentir à soi-même et faire preuve de mauvaise foi. Cependant, si j'avoue ne pas pouvoir penser de manière illogique, j'avoue en même temps que ma volonté de penser ce que je veux est limitée et entravée par certains principes établis de la logique ou de la morale par exemple. C'est là que se pose alors une question fondamentale

Socrate 5eme s. avt JC à Athènes => Apparition Philo. Contexte important : expérience de la démocratie (Démo : peuple / Cratie : Pvr) Nvlle façon de gouverner les ♂ Apparition de la liberté d’opinion et d’expression publique ce qui permet libre circulation idées. Il a ainsi de nveaux droits et de nvlles responsabilités ac pratique du suffrage universel (statut citoyen : droit de vote et de choisir qui les gouverne = démo indirecte) Il y a une assemblée d’élus a Athènes. Les citoyens st tirés