Notre Atelier Maçonnique

le 21 juin ou le 21 décembre. Si la réunion se fait avec les formes maçonniques, c’est un Banquet d’Ordre ; s’il en est différemment, c’est une Agape.Seuls les membres de la Loge ont le droit de prendre part aux Banquets d’Ordre. Dans les Agapes, au contraire, les familles des membres de la Loge et les profanes, hommes et femmes, peuvent être invités.En principe, les Banquets d’Ordre doivent avoir lieu dans les locaux maçonniques. Ils peuvent cependant être célébrés dans d’autres salles en vertu d’autorisations

d’obligation de ce jour, je l’ai choisi il y a 3 ans avec mon « premier » second surveillant - si je puis dire -, et j’ai continué à y travailler avec mon « second » second surveillant - si j’ose dire -. Il y a donc trois ans, j’avais du m’éloigner de notre atelier pour des raisons professionnelles et, dans l’incapacité d’être assidu aux tenues, j’avais sollicité un congé que vous m’aviez accordé. Je me dois d’avouer qu’au cours de cette période, mon Fil à plomb s’est balancé de droite et de gauche, sans doute

compagne serait au-delà de l'humain et tendrait vers un absolu qui ne peut être qu'au-dessus des querelles sexistes. C'est l'être auprès duquel il vous est possible, même en perdition de vous ressourcer, de vous retrouver, voire de renaître. En termes Maçonniques, tous les deux sont de l’« habillement », le reste étant des «décors». En effet, les sautoirs, médailles, baudriers ou cordons ne sont que des décors. L’un et l’autre ne sont remis qu’une fois dans la vie, même si le Tablier change avec les Grades

Petit mémento d’apprenti Respectable Loge L’Acacia de Cornouaille – N° 1585 Orient de Quimper Pierre COÏC 2 L’homme dans le monde profane. Bien souvent on constate que celui qui vient frapper à la porte d’une Loge maçonnique est déjà en recherche et qu’il émet le désir de rencontrer des personnes avec lesquelles il peut s’exprimer librement sur des questions qui ne sont pas sociétales, mais plutôt philosophiques pour ne pas dire ésotériques. En s’adressant à une obédience, il ne sait

d’entre fuirent en Ecosse ou ils n’étaient pas persécutés. On dit que c’est de la qu’ils formèrent la FM afin de perpétué leur renseignement. Certaines de leurs tombes sont ornées de compas, d’équerre ou de fils de plomb qui sont d’autant de symboles maçonniques. -La 2e hypothèse concerne les maçons bâtisseurs. On appelle maçonnerie opératives celle qui s’occupent de la construction et spéculative pour les FM plus qualifiés. L’édification de bâtiment n’était pas seulement un métier de construction mais

rigoureusement conforme à celui de Mozart relève malheureusement de l'utopie ". Jacques Chailley. Avant-propos Avant 1991, date du bicentenaire de la mort de Mozart ( 5 décembre 1791), peu de biographes se sont intéressés en profondeur à l'appartenance maçonnique de Mozart. L'influence déterminante que sa qualité de maçon assidu et enthousiaste a eue sur son œuvre, à dater de 1784, a même été souvent minimisée, voire même niée par certains biographes. Sauf bien entendu par les commentateurs de la " Flûte

nombreux coups de maillet ratés et de dérapages du ciseau. Dérapages dus aux écarts et sorties profanes sur le chemin de ma progression initiatique, chemin pourtant jalonné de bornes et de points de repères. Tels sont les débuts, mes frères, de ma vie maçonnique. A chaque tenue, mes yeux se posent aussi sur le tableau de loge, et je m’interroge. Les interrogations en appellent d’autres et se multiplient, je remets donc l’ouvrage sur le métier. Le but étant de trouver le fil d’Ariane cohérent dans le

nos travaux dans ce sens : développer et pratiquer l’amour fraternel. Cogito ergo sum et l’autre aussi ! Ce moi pensant de Descartes ne serait-il pas candidat à être le manche de cette truelle, afin que la pensée, dans le cadre d’une réflexion maçonnique, dépasse le simple souci de soi. Car c’est bien là le fondement de la franc-maçonnerie : le souci de l’autre par la connaissance de soi, sans que ce soit le fruit d’un besoin ou d’un manque mais bien par souci éthique. Pourtant la franc-maçonnerie

Des outils du maçon Tout honnête frère est avant tout un honnête pèlerin, c’est-à-dire en quête, sur la route, mais aussi, un étranger, un voyageur dans de différents domaines. Les échanges dans un atelier maçonnique peuvent paraître des confrontations. Mais en enlevant leur caractère « positionnel » et leur tendance issue d’une systématique, ou de la défense de quelque chose (valeurs, sentiments, croyances, opinions, idées), il reste que l’homme en recherche ou le maçon, ou pour celui qui emprunte

et Méphisto s’abandonne : « Une absurde pensée d’amour m’a égaré, moi le démon ! ». À son tour il se trouve envoûté par l’âme pure de ce Faust indomptable. Le poète semble alors avoir triomphé, mais la menace persiste. Faust est-il une œuvre maçonnique ? Indéniablement, la mort de l’Architecte, la renaissance initiatique, le parcours vers la lumière, la maîtrise de soi, une fois encore le chemin de l’action, ces thèmes qui illuminent l’œuvre nous sont familiers Une réflexion reste en suspens