Non Merci

en 1994 2. Sa pensée, son humanisme 2 grandes étapes : I. Harmonie (entre l’homme et les autres), symbiose - L’expression de sa 1ère expérience de la vie = heureuse - Bonheur de vivre II. Prise de conscience de l’absurde – le non sens de la vie A partir de ses œuvres, on trouve 6 raisons pour lesquelles il trouve la vie absurde 1) La mort On va tous mourir un jour. Quel est le sens de nos actions ? Pour Camus, il n’y a plus rien après la mort, c’est révoltant

un engagement majeur de Norman Rockwell dans les années 60, le combat pour l’égalité entre les Blancs et les Noirs fait rage et révèle au monde des personnalités comme Rosa Parks ou Martin Luther King Jr. aujourd’hui citées comme exemple d’une lutte non-violente Avis : Heureusement que des personnes comme Norman Rockwell était là pour dénoncer cette ségrégation et donc pour tenter d’y mettre fin. Malheureusement, le racisme existe toujours.

implique l’existence de droit et donc de lois que tout citoyen se doit de respecter. Au sein de notre société, il existe deux types de lois : la loi naturelle et la loi positive. D’une part, de manière générale la loi naturelle désigne l’idée d’un droit non posé par l’homme. D’autre part, la loi positive désigne alors toutes les lois édictées par l’Homme. « Par l’obéissance, il assure l’ordre. Par la résistance, il assure la liberté » disait le philosophe Alain. On peut alors se poser la question suivante :

fondations de notre vie spirituelle.» «Être libre, ce n’est pas seulement se débarrasser de ses chaines; c’est vivre d’une façon qui respecte et renforce la liberté des autres.» Gandhi «La vie est un mystère qu’il faut vivre, et non un problème à résoudre.» «La non-violence est infiniment supérieur à la violence, le pardon est plus viril que le châtiment. Le pardon est la parure du soldat.» Confucius «Le silence est un ami qui ne trahit jamais.» «Agis avec gentillesse, mais n’attends pas de

deuxième qu'il va découvrir le traité de désobéissance civile de Henry David Thoreau. Par la suite, Gandhi développa l'idée de désobéissance civile à travers le concept de Satyagraha (littéralement la voie de la vérité), qui lui permit de mener sa lutte non violente contre l'apartheid en Afrique du Sud et de s'opposer à la politique coloniale du Royaume-Uni en Inde, puis pour l'indépendance de l'Inde. Le 17 mars 1930, Gandhi lance une « Marche du sel », vers les marais salants de Jabalpur, distants de

simplement Gandhi, Gandhiji, ou Bapu (Père dans plusieurs des langues de l'Inde). Il a été un pionnier et un théoricien du satyagraha, de la résistance à l'oppression à l'aide de la désobéissance civile de masse, le tout fondé sur l'ahimsa (totale non-violence), qui a contribué à conduire l'Inde à l'indépendance. Gandhi a inspiré de nombreux mouvements de libérations et de droits civiques autour du monde et de nombreuses autres personnalités comme Albert Schweitzer, Martin Luther King, Nelson Mandela

Militant non-violent pour les droits civiques des noirs, Martin Luther King a joué un rôle majeur pour l’émancipation des Afro-américains et la prise de conscience de l’injustice de la ségrégation aux Etats-Unis. « I have a Dream », titre de son discours appelant à la fraternité entre noirs et blancs, est devenu un véritable hymne à la solidarité et à l’espoir d’entente entre toutes les communautés. Une enfance brillante et aisée Né à Atlanta dans une famille de pasteurs, Martin Luther King

d'une situation que l'on n'a pas pu maîtriser totalement, qui nous a échappé, de dire «je n'étais plus tout à fait moi-même.» Mais est-ce vraiment possible de ne «plus être soi-même»? A priori, c'est une question qui paraît totalement absurde, c'est un non sens : Que pourrais-je ou qui pourrais-je être d'autre que moi-même ? Il est donc intéressant de se demander, en premier lieu, ce que c'est que d' «être soi-même». Puis, au contraire, nous pouvons nous interroger sur ce qui peut faire que je ne sois

trahison, mais il sera acquitté en 1961. | |Après le massacre de Sharpeville en 1960, l’ANC et le Congrès panafricain sont interdits. |[pic] | |Mandela abandonne alors la stratégie non-violente de l’ANC et fonde une organisation militaire,| | |Umkhonto we Sizwe. En 1962, il est condamné à cinq ans de travaux forcés et, en 1963, il est | | |inculpé avec d'autres

particuliers qui ont choisi de soutenir sa démarche elle n’accepte pas des aides d’entreprise ou de collectivité territorial. Cette indépendance est le gage d’une liberté de parole et d'action, en tous lieux et en toutes circonstances. Non-violence : Pour Greenpeace la non-violence est un impératif indissociable de la détermination dans l'action : jamais de dégradation de matériels, jamais de violence envers qui que ce soit. L'efficacité d’une confrontation réside dans la détermination des volontaires