Nombre de musulmans par pays

de ses actes, et datent donc du 7ème siècle après J-C. Bien que la finance islamique existe depuis plusieurs siècles, l’essor du système financier islamique est apparu depuis une cinquantaine d’année avec l’indépendance d’une grande partie des pays musulmans face à la tutelle coloniale. La première tentative d’intégration des préceptes islamiques de financement aurait commencé en Malaisie, en 1962, avec le Pilgrim’s Management Fund. En créant ce fond, le gouvernement malais voulait permettre à ses

religion en Europe au XXIe siècle? Cours de Religion Année 2010-2011 Cours de Religion Table des matières Table des matières p.3 Intro p.4 I. Ce que nous disent les chiffres p.5 A. La population catholique et musulmane européenne B. L’importance et l’évolution de la religion vue d’après les Européens II. Mondialisation et immigration, ou la recherche d’identité p.8 A. La mondialisation B. L’immigration III. Une Eglise catholique controversée

l’une pour les Frères musulmans et salafistes, et l’autre pour les libéraux et l’armée. Entre la chute de Moubarak et l’élection de Morsi, lorsque la gouvernance était revenue au Conseil Suprême des Forces Armées, l’image des militaires s’est dégradée auprès des libéraux après leur répression contre les révoltes du silence médiatique. Morsi a donc gagné les élections à une faible majorité. Voulant avoir le plein pouvoir, on l’a soupçonné d’être à la tête des Frères musulmans Gilles Kepel : On trouve

L’interminable marche des Roms à travers l’Europe Les Vingt-Huit ne parviennent pas à trouver une solution aux problèmes de cette minorité stigmatisée. P A G E 8 La Bosnie-Herzégovine compte ses vivants Pour la première fois depuis la guerre, le pays vient de procéder à un recensement qui réveille les craintes communautaires. C’est pourtant un préalable nécessaire à l’adhésion de Sarajevo à l’Union européenne PAGES 2- 3 Des Bosniaques parlent avec un recenseur, le 1er octobre, dans le village

Comment comparer objectivement? A. Liens entre étude de grands systèmes juridiques et le droit comparé 2 types de comparaison: * Macrocomparaison: regarder un droit dans son ensemble, on regarde tout le droit d’un pays et le compare avec tout le droit d’un autre pays (privé, public, toutes les branches) Classer les droits en systèmes Quelle famille juridique? Pose des problèmes: vision qui est faussée, on ne peut pas voire tout les détails, risque de tomber dans la caricature Ex. droit

Pourquoi des musulmans engagés pour des causes justes le font-ils en se référant à leur religion ? Les régimes autoritaires des pays musulmans constituent-ils réellement un bouclier contre un péril islamiste ou, s’agit-il simplement d’une propagande dont l’objectif est de surfer sur ce que l’Amérique considère être sa guerre contre le terrorisme ? Les Réformistes musulmans sont-ils des modérés ou des extrémistes ? Les manifestations populaires de solidarité avec la Palestine sont-elles l’expression

l’intérêt de notre propre survie. » – Hossain Salahuddin, 24 ans, poète, essayiste et ex-musulman Dans une entrevue accordée à Front Page Magazine, le jeune Hossain Salahuddin, d’origine Bengladeshi, raconte les raisons qui l’ont poussé à quitter l’islam. Comme pour plusieurs autres ex-musulmans, par exemple un Indonésien et un Iranien, l’étude approfondie de l’islam et son observation du monde musulman dans lequel il vivait l’a convaincu que cette religion irréformable mène à la violence et

11-TERRORISME INTERNATIONAL L’itinéraire de Carlos, figure emblématique du terrorisme, est celui d’un tueur de sang froid, qui n’a pu agir pendant près de vingt ans, que grâce à la bienveillance ou la complicité des services secrets d’un certain nombre de pays, membres de l’ex-pacte de Varsovie, de la Stasi en Allemagne de l’Est, de la Hongrie, et de la Syrie, qui lui faisaient parvenir armes et explosifs à Berlin. Ces connexions ne confirment pas pour autant l’expression marquée d’un terrorisme international

islamique : le Coran 1 Introduction Le monde musulman occupe désormais une place prépondérante dans les médias. Malheureusement, lorsque ce sujet est évoqué, ce n’est généralement pas en bien. En effet, il s’agit la plupart du temps de relater divers attentats ayant été commis à tel ou tel endroit de notre planète. Des scènes d’horreur et d’atrocité se succèdent alors devant nos regards ébahis. C’est donc une triste vision du monde musulman que relate le plus souvent le système médiatique. La

l’activité militante au sein de l’Amicale des Etudiants Musulmans d’Afrique du Nord dont il est le président de 1927 à 1928. Un fait marquant pour l’époque : il fait entrer une femme au conseil d’administration de l’Amicale, en l’occurrence Mlle Houria Ameur, première étudiante musulmane de l’université. Durant cette période, il fonde Ettelmidh, une revue estudiantine illustrée, et programme des visites de délégations de l’Amicale à travers tout le pays. Ferhat Abbas publie aussi en 1926/1927 dans