Noblesse Du Sport

sociales, c’est lui qui donne la valeur de tel ou tel capital ( effet sur la distribution des capitaux aux populations. On est face à des enjeux de distinctions. C’est le même problème pour les emplois du temps scolaire. Plus d’histoire ou de sport, valorise un des deux capitaux. ( l’ Etat est un champ de lutte, il y a des enjeux de reconnaissance de telle ou telle type de ressource. Ça veut dire que l’ Etat c’est pas seulement un lieu neutre, pas seulement le lieu de l’expression de l’intérêt

mariées travaillent. Vers 1880, la « garçonne » à la nuque rasée, indépendante, n'hésitant pas à conduire les premières automobiles renverse complètement le modèle de la soumission.  En réaction, l’identité masculine est bousculée, et se réfugie dans le sport, la littérature policière, l’amitié virile… Ne considérez pas la femme uniquement comme un objet de plaisir... Considérez-la comme un être de mystère, de désir sublimé... Voyez en elle l'Inspiration Idéale, un être de Poésie... de Musique... de

grands travaux (4p231)… 2./Une nouvelle société -Une société encadrée *Par le parti *Dans le travail *Encadrement de la jeunesse et des loisirs Textes sur l'encadrement de la jeunesse ,photos des groupements de jeunesse. *Valorisation du sport Affiche du film Olympia ,les dieux du stade (3p240) JO Berlin (4p67) -Une société soumise à la propagande *information, médias, art au service de l'Etat Dossier sur l'art et les totalitarismes (ex le nazisme et l'art p 240-241) Photos d'autodafés(p219)

l'aide de tolérance, de rire sympathique, et celui de Juvénal, qui est mordant, injurieux, moqueur , et qui est rempli d'indignation morale à la corruption et le mal de l'homme et de ses institutions. Pour dire les choses autrement, on peut dire que le sport satire d'Horace avec la folie, et que les attaques Juvenalian satire des crimes ou délits au moins réputés pour être anti-social. Évidemment, ce dernier type, si elle invite le rire du tout, invite rire méprisant. Les deux types de satire se trouvent

mon baiser : Je demande à ton lit le lourd sommeil sans songes Planant sous les rideaux inconnus du remords, Et que tu peux goûter après tes noirs mensonges, Toi qui sur le néant en sais plus que les morts. Car le Vice, rongeant ma native noblesse M'a comme toi marqué de sa stérilité, Mais tandis que ton sein de pierre est habité Par un coeur que la dent d'aucun crime ne blesse, Je fuis, pâle, défait, hanté par mon linceul, Ayant peur de mourir lorsque je couche seul. Ce poème est

peur car il boit pour éviter la déprime et la misère les conduits au vol et à la prostitution pour survivre. Plus tard la culture ouvrière se développe avec des améliorations : habitudes vestimentaires (casquette), lieux de sociabilité (bistrot), sports (football) et distractions (cinéma). Cependant l’instruction obligatoire à une grande influence sur leur désir d’ascension sociale. • Une nouvelle classe : la bourgeoisie d’argent et les patrons. A l’autre extrémité, le bourgeois se caractérise

exclusif des blancs. Entre 1948 et 1958, le parti Afrikaners majoritaire (celui des descendants des colons Hollandais établis depuis le XVIIème siècle) a instauré les lois de l'Apartheid qui établissent des barrières à tous niveaux (sauf le travail et le sport) entre les différentes composantes ethniques du pays : noirs, blancs, métis, indiens (de l'Inde). Parallèlement, la résistance des noirs, qui sont exclus de la vie politique, devient violente, particulièrement celle de l'A.N.C, African National Congress

même qu’on ne parvient pas à le définir (François Debiesse le définit comme « l’ensemble des concours consentis par une initiative privée en faveur de domaines d’intérêt général, et s’étendant au champ de la culture, de la solidarité, de la santé, du sport, de l’éducation et de l’environnement » car bien entendu, le mécénat ne se cantonne pas à la seule question de l’art quand bien même elle sera privilégiée ici. ) de façon convaincante et encore moins juridiquement, il est nécessaire que le mécénat

L’éducation spartiate : l’agôgé Dans le monde grec, l’éducation des jeunes consiste à former les futures citoyens de la cité. L’auteur de cet extrait est Xénophon qui est né vers 430 avant J.C, dans la noblesse équestre. Il est Athénien, il a reçut une éducation militaire et il a été le disciple de Socrate. Il va être un témoin et un acteur de la guerre du Péloponnèse, il va faire partie de différentes expéditions. Il combat contre sa patrie à la bataille de Coronée et il va être mal accueilli

l’ordre en place ; alors que la poussée urbaine alimentée par l’exode rural mûrissait lentement des bouleversements également semeurs de désordre. I - FORMATION ET TRIOMPHE DE L’ORDRE BOURGEOIS. L’ordre ancien reposait sur la domination des noblesses héréditaires, héritières de l’aristocratie foncière qui remontait au Moyen-âge. La révolution industrielle et son épanouissement promurent la bourgeoisie comme nouvelle catégorie sociale dominante. A) La bourgeoisie capitaliste. L’étiquette de