Nicandre

petites œuvres A cette période on a trouvé une grande sculpture de marbre qui fait son apparition dans le milieu du VIIème siècle car contacte avec l’Egypte ce qui a permis a la naissance de cette statuaire de marbre. Exemple: * Coré de Nicandrè, Artémission de Délos, Musée national d’Athènes ( Coré = jeune fille) * Hauteur 1m75 Datée 640 Marbre de ile de Naxos Travail assez primitif : statut n’est pas bien dégagé du marbre on a plus l’impression de voir une stèle Le visage est

Racine Bérénice Racine Andromaque Acte V, scène 5 Racine Une éloquente plaidoirie Cardinal de Retz Pensées diverses sur la comète chap VII Pierre Bayle Esprit critique, esprit scientifique Pierre Bayle Gnathon Les Caractères La Bruyère Nicandre Les Caractères La Bruyère Pamphile Les Caractères La Bruyère De la Cour Les Caractères La Bruyère Contre la guerre Les Caractères La Bruyère L’injustice sociale Les Caractères La Bruyère Les fausses dévotes Les Caractères La Bruyère Dialogues

Evaluation des | conséquences d’une attitude dans la société - illustra- tion d’un tempé- | rament par une | situation ou un dénouement Adresse directe aun personnage pour le conseil- ler, le moquer ou le louer (souvent _ ironiquement) » Nicandre ? Livre Livre V vl Cléarque Tryphon Brontin Cléon Criton Théodéme _— Ergaste Hermagoras Chrysippe Cydias Périandre Dorus Champagne Arfure Sosie Clitiphon Ne™ Arrias Théodecte Troile | Gitonet | Phédon | Chrysante G** etH**

que de se taire », etc. Tous partagent la présomption d'avoir plus d'esprit que les autres et cherchent à imposer leur parole. Leur fatuité les rend aveugles sur eux-mêmes et parfois aussi sur les autres, qui ne sont pas toujours dupes (Arrias, Nicandre). Certaines remarques analysent de façon plus abstraite ce dérèglement de la parole qui entrave toute véritable conversation : la 11 remonte aux causes (la fatuité, le défaut d'esprit), la 8 décrit de façon générale « certains esprits vains

bêtise de Nicandre : parle de sa défunte femme, de ses obsèques, parle uniquement de lui, ne s’intéresse pas à EliseComique de mœursAcis : critique des excès de la préciositéComportement des classes sociales élevéesMise en scène des personnages ce qui leur donne vie et place le lecteur dans la position d’un spectateur critiqueMise en situation d’Acis : « vous voulez me dire / dites), « vous entrez dans cette chambre »Mise en situation d’Arrias à un dîner au milieu de ses convives Nicandre en situation

scène 3 Racine Bérénice Racine Andromaque Acte V, scène 5 Racine Une éloquente plaidoirie Cardinal de Retz  Pensées diverses sur la comète chap VII Pierre Bayle Esprit critique, esprit scientifique Pierre Bayle Gnathon Les Caractères La Bruyère Nicandre Les Caractères La Bruyère Pamphile Les Caractères La Bruyère De la Cour Les Caractères La Bruyère Contre la guerre Les Caractères La Bruyère L’injustice sociale Les Caractères La Bruyère Les fausses dévotes Les Caractères La Bruyère Dialogues des

est souvent indigence de l’esprit. ».La critique de la préciosité : 69. La vanité, la vacuité : 74 « Hermagoras ». L’opposition des Anciens et des Modernes, la critique des Modernes : 75 « Cydias » (Perrault ou/et Fontenelle).Le séducteur bourgeois Nicandre face à la supériorité de la noblesse d’épée : 82.Livre VI « Des biens de fortune » :En grande partie, le livre VI évoque les abus des « partisans », les collecteurs d’impôts. Le pouvoir de l’argent fait oublier le statut social de bourgeois : 7.

Questionnaire Les CaractèresV. « De la société et de la Conversation » 1. Une maxime (=morale) est une formule brève et efficace dans sa formation, exprimant une réflexion morale ou une règle de conduite (Glossaire page 254) Paradoxe 13-44 : « Vous le croyez votre dupe ; s’il feint de l’être qui est plus dupe de lui ou de vous ? » (58) Constat virulent : « La moquerie est souvent indigence d’esprit. » (57) Sarcasme =

remarquer comme Arrias, ni être égoïste en s'imposant au mépris des autres aussi bien que Théodecte, ne pas chercher à accaparer la fortune des autres comme Troïle, ne pas être orgueilleux comme par exemple Cléon et ne pas être manipulateur de même que Nicandre. En conclusion, La Bruyère dresse un portrait satirique de ces personnages qui sont à l'opposé d'être des exemples des règles de la conversation. En conséquence, l'honnête homme et l'honnête femme doivent être modestes, dire la vérité, ne pas être

Pline, Athénée, Dioscorides, Julius Pollux, Galien, Pophyre, Oppien, Polybe, Héliodore, Aristote, Elien et d’autres. ». Avec son professeur « ils dissertaient en se référant aux livres des Anciens […] comme Théophraste, Dioscorides, Marinus, Pline, Nicandre, Macer et Galien. » Selon le deuxième point, le précepteur de Gargantua, Ponocrates, accepte la personnalité de son élève puisqu’ « il lui ordonna de se comporter selon sa méthodes habituelle » et, au lieu de changer l’éducation de Gargantua du tout