Nazisme Stalinisme Comparaison Tableau

vagabond qui les guide et auquel en remerciement, le jeune homme fait don de sa pelisse, est Pougatchev, cet aventurier qui se fit passer pour Pierre III et qui souleva les cosaques contre la Grande Catherine. De cette œuvre Gogol disait : « en comparaison, tous nos romans et nouvelles paraissent une bouillie sucrée… » Pouchkine par Cocteau L’esprit irrévérencieux de Pouchkine, son amour pour la liberté, sa sympathie pour l’insurrection des décembristes en 1825 (aussitôt réprimée), ses pamphlets

Certains romanciers creusent la veine du xixe siècle et s’attachent à la description du réel. Parmi eux, de nombreux auteurs, marqués par la violence de la première moitié du xx e siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ;

fascisme italien n’est pratiquement pas comparé avec le NSDAP ou le régime stalinien. C’est un élément important pour comprendre la formation de l’Europe à l’issue de la 2ème GM car les forces de ces définitions en donneront les critères. b) Le stalinisme : Il est mis en place dès la mort politique de Lénine, après l’attentat dont il a été victime. Lénine disait : on va prendre le pouvoir et amener la paix et une répartition des terres en fonction des bouches à nourrir », mais cela n’a pas eu lieu

c’est également une grande cause du mouvement romantique, et les romantiques s’enflamment pour la cause de l’indépendance grecque. Exemple, le poète britannique Byron combat en Grèce en 1824 contre les turcs. Le peintre français Delacroix peint un tableau qui va beaucoup contribuer à la popularisation de la cause grecque : Le massacre de Chio. o Les anglais contrôlent la méditerranée et veulent en garder le contrôle. A l’issu d’une conférence, en 1830 la Grèce moderne devient indépendante

travail de mémoire sur le régime de Vichy Analyse du sujet Le sujet consiste à s’interroger sur la façon dont les historiens ont contribué à ce que la France reconnaisse la responsabilité du régime de Vichy (1940-1944) dans la collaboration avec le nazisme. Au-delà des mémoires, individuelles et collectives, les historiens ont utilisé des sources qui ont permis de déterminer les responsabilités et de mieux comprendre comment des Français ont pu prendre part à la déportation et à l’effort de guerre nazi

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persécution, d'anéantissement de toute liberté et de toute dignité humaine ne sont pas imputables au fanatisme religieux mais à des fanatismes tout autres qui se posaient en pourfendeurs de la religion — c'est le cas du stalinisme —, ou qui lui tournaient le dos - c'est le cas du nazisme et de quelques autres doctrines nationalistes. Il est vrai qu'à partir des années 1970 le fanatisme religieux semble avoir mis les bouchées doubles pour combler, si j'ose dire, son déficit d'horreurs; mais il demeure

turpitudes intérieurs. A cet égard Guernica, le chef d’œuvre pictural de Picasso, est tout à fait emblèmatique, car il est à la fois un témoignage sur l’horreur de la guerre et sur les tourments érotiques du peintre ! Quand un officier nazi découvrant le tableau dans son atelier parisien lui a demandé « qui a fait ça ? », Picasso lui a répondu « c’est vous ». Cette anecdote suffit à elle seule à résumer la révolution artistique qui a eu lieu au 20ème siècle… Dieu et la religion « La

l'interlocuteur RECADRAGE : Modification quelconque permettant à la personne d'accéder à un nouveau choix RECONSTRUCTION DU PASSE : - Transformation de la signification qui est donnée à l'expérience et/ou des croyances relatives - Comparaison de la durée, en temps réel, du vécu positif et du vécu négatif (par les images) REDEFINITIONS : Désignent les façons de méconnaître (voir ce mot) la réalité en répondant à côté, en pinaillant en se mettant en rivalité artificielle, en jouant

du Quattrocento (XVe siècle en italien - siècle 1400 donc quatre). L’Italie est alors une terre morcelée entre cités-États, lieux de développement artistique, dont la ville phare au XVIe siècle n’est plus Florence mais Venise. Une seule ombre au tableau : les puissances européennes : la France et l’Espagne s’y affrontent constamment sous de multiples prétextes depuis 1494. La Renaissance italienne va se diffuser ainsi progressivement en Europe. Même si la « seconde Renaissance », au XVIe siècle,