Nazisme Fascisme Totalitarisme

L'embrigadement et l'endoctrinement des sociétés Les régimes totalitaires tentent d'embrigader les peuples par plusieurs moyens possible et d'influencer leur pensée par un endoctrinement idéologique. Le Nazisme, le Stalinisme et le Fascisme ont en commun une façon d'encadrer leur sociétés avec des organisations affiliées au Parti unique qui rappel le culte du chef, l'utilisation de la propagande ainsi que de le censure et enfin l'utilisation de la terreur. Comment les États totalitaires encadrent-ils

qu'ils jugent obscurantiste, et bientôt du nazisme, volonté d'une révolution sociale ; et plus tard, enfin, dénonciation du totalitarisme de l'Union Soviétique, tels sont les thèmes d'une lutte que, de la guerre du Maroc à la guerre d'Algérie, les surréalistes ont menée inlassablement. Ils ont tenté la synthèse du matérialisme historique et de l'occultisme, en se situant au carrefour de l'anarchisme, et du marxisme, fermement opposés à tous les fascismes et aux religions • Artistes notables :

Selon lui, Staline veut imposer le totalitarisme communiste en Europe de l’est. L’URSS cherche à mettre au pouvoir les partis communistes en Europe de l’est, surtout dans les pays où l’armée rouge est présente (Pologne, Tchécoslovaquie, Hongrie…). Staline souhaite mettre en place un « glacier défensif » à l’ouest car il considère que son pays est menacé par les puissances capitalistes. Churchill appelle à défendre la démocratie et la liberté contre le totalitarisme communiste. Il souhaite que les Etats-Unis

grande dépression économique qui se traduit par un taux de chômage en croissance et une situation précaire des populations. Cet affaiblissement de l’Europe conduit les peuples à miser sur les régimes à forte idéologie et on assiste à la montée des totalitarismes. Staline et Hitler arrivent au pouvoir et veulent tout deux étendre leurs idéologies, bien qu’opposées, au reste du monde. Dans ces régimes totalitaires, un chef unique à la tête d’un parti unique dirige une société embrigadée, constamment surveillée

Staline. Ils disparaissent à la fin de la seconde guerre mondiale ou, dans le cas de l'URSS, s'assouplissent dans les années Cinquante. En quoi ces trois régimes méritent-ils d'être qualifiés de dictatures totalitaires, et peut-on dire que le Totalitarisme est-il un type politique unique ? Il semble que des dictateurs opportunistes aient pu profiter avec la même habileté, dans les trois pays concernés, de circonstances particulièrement favorables à leur entreprise, mais que leurs objectifs politiques

Rhinocéros en 1960. Cet auteur a connu en Roumanie, la montée du totalitarisme ainsi que le nazisme, le fascisme et le stalinisme, mouvements extrémistes. Le texte que nous allons étudier est extrait de Rhinocéros, pièce de théatre en trois actes évoquant la transformation des hommes en Rhinocéros, animal puissant et effrayant ; transformation symbolique, puisqu’elle soulève la frayeur des hommes devant la montée du totalitarisme. Cet extrait est la scène d’exposition de la pièce : il met en exergue

es  marchés financiers qui menace la paix et la démocratie.  Je vous souhaite à tous, à chacun d'entre vous, d'avoir votre motif d'indignation.  C'est   précieux.   Quand   quelque  chose   vous   indigne   comme   j'ai  été   indigné  par   le  nazisme, alors on devient militant, fort et engagé. On rejoint ce courant de l'histoire et  le grand courant de l'histoire doit se poursuivre grâce à chacun. Et ce courant va vers  plus de justice, plus de liberté mais pas cette liberté incontrôlée du renard dans le 

érotisme. (comme Hans Bellmer) Le surréalisme est défensif par rapport la politique. Il n’ évoque pas les évenements politiques de sa période : l’ évolution du fascisme et du nazisme, la 2ème guerre mondiale. D’ une certaine manière, les surréaliste rejetent le monde extérieur et se tournent vers le monde intérieur. Le totalitarisme des régimes en Europe, surtout en Allemagne et en Espagne, interrompent l’ évolution du surréalisme. Cet art est vu comme un art dégeneré, dénaturé, représentant

dieu, la figure splendide de l'être qui ne prend d'ordres que de lui-même, sera comme une image du culte et préparera la jeunesse à l'étape future de la maturité virile." Doc.2 "Construire l'histoire", doc.34/4 , " Ma jeunesse au service du nazisme'' de Melita MASCHMANN, Paris, Plon 1964, p25-26 Ma jeunesse a été celle de toute une génération qui avait grandi dans une bourgeoisie à tendance de droite et qui fournit par la suite au mouvement nazi et à l'armée un grand nombre de ses dirigeants

PSF. Débats sur les Croix-de-Feu[modifier] L'importance du débat[modifier] La question de l'appartenance des Croix-de-Feu aux ligues d'extrême-droite est épineuse. René Rémond qualifie même le cas de « pièce maîtresse de la controverse sur le fascisme en France » (ibidem, édition de 1982). En effet, si les Croix-de-Feu sont une ligue nationaliste et paramilitaire, puisqu'ils en possèdent certains attributs secondaires (sauf les principaux, à savoir les armes et les uniformes) : stricte discipline