Nature Addict

Germinal III) UNE NATURE EGALEMENT FAROUCHE A) Une mine hostile - Les 4 éléments: Le feu: La chaleur est omniprésente dans la mine: « La température montait jusqu’à trente-cinq degrés » + menace du coup de grisou qui finit par arriver au chapitre 4 de la septième partie avec la mort de Zacharie L’air: il est inexistant: « l’étouffement à la longue devenait mortel » Air permet la vie or il est ici absent: image de l’asphyxie + l’hiver qui amène un vent glacial La terre:

, le 26 mai 2010 Objet : Inscription en cinquième de ma fille ……………… (rentrée scolaire 2010-2011) Monsieur le Directeur, La réputation de votre établissement et la qualité de votre enseignement m’amènent naturellement à solliciter auprès de votre haute bienveillance, l’inscription de ma fille ………..en classe de cinquième. En effet, nous souhaiterions lui faire bénéficier de l’excellence de votre établissement, tant sur le plan des connaissances que de la morale. ……… a 11 ans et elle est

l'abîme, et moi je ne suis plus assez fort pour l'en tirer. Oh ! je vais me remettre au commerce. J'irai à Odessa pour y acheter du grain. Les blés valent là trois fois moins que les nôtres ne coûtent. Si l'introduction des céréales est défendue en nature, les braves gens qui font les lois n'ont pas songé à prohiber les fabrications dont les blés sont le principe. Hé, hé !... j'ai trouvé cela, moi, ce matin ! Il y a de beaux coups à faire dans les amidons. Il est fou, se dit Eugène en regardant le

lois. De plus, le singulier “la” loi désigne cette dernière dans sa forme générale et non pas les lois particulières. Ainsi pouvons-nous penser à la loi juridique, à la loi morale mais aussi à la loi dite scientifique qui correspond à la loi de la nature. Toutes trois ont en commun leur caractère d’obligation, de nécessité. En effet, la loi juridique émane d’autorités et prescrit des règles d’actions en vue de la vie en commun qu’il faut respecter sous peine de sanction, la loi morale exige un comportement

Taylorisme : optimisation « coûte que coûte ». Malthus : impossible de nourrir tout le monde en raison de la taille de la population mondiale qui subit une croissance exponentielle. Dans les années 80, on expose 3 possibilités pour le DD en fonction de la capacité (Elrich & Comoner) : 1. Contrôle des naissances. 2. Modification de la manière de consommer. 3. Modification de ma façon d’appréhender la technologie : elle doit servir les problématiques de durabilité, et donc devoir trouver des substituts

L’étranger Le personnage de Meursault : Meursault est étranger à lui-même, il a une indifférence à tout. Il est quelqu’un de très détaché. Il n’arrive pas à mettre en mots ce qu’il ressent car il les refoule car c’est montrer qu’on est et il ne veut pas. Meursault est peut-être plus sensible qu’il ne le laisse paraître et peut-être même qu’il souffre. Il se donne l’image de qqn d’insensible et de fort mais derrière cette façade se trouve quelqu’un de faible et qui souffre. Meursault n’est pas

appartient aux œuvres de jeunesses (octobre 1870) forme : sonnet ton : sérieux problématique : montrons que le portrait de ce jeune soldat endormi dans un cadre idyllique est dissonant. Plan : 1- une nature idyllique 2- un soldat endormi 3- une mort omniprésente I-Une nature idyllique un locus amoenus : Un trou de verdure, instauration d'un cadre intime naturel personnification de la rivière appel à divers sens grâce à l'expression « c'est » et au verbe

notamment au portrait d'homme que Langlois avait contemplé jusqu'à se gonfler les yeux et à s'imprimer les rayures du reps dans les joues" ( p. 180 et 185). Langlois semble avoir compris que M.V. était un homme comme les autres, il considère donc que "la nature humaine réclame une certaine dose de cruauté" ( peut-être sommes-nous tous des assassins!). Cette scène serait donc la contamination du justicier par le coupable: Langlois, le protecteur et le chef, prend conscience que la cruauté est le résultat

sans la direction d’autrui. Sapere aude ! (Ose penser) Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voil� la devise des Lumi�res. 2. La paresse et la l�chet� sont les causes qui expliquent qu’un si grand nombre d’hommes, apr�s que la nature les a affranchi depuis longtemps d’une (de toute) direction �trang�re, reste cependant volontiers, leur vie durant, mineurs, et qu’il soit facile � d’autres de se poser en tuteur des premiers. Il est si ais� d’�tre mineur ! Si j’ai un livre qui me

cours d’eaux pour des raison de survie : nourriture abondante, pêche, fertilité des sols, subissent la loi de la nature. Cette force causée par le poids et la vitesse de l’eau détruit tout sur son passage, les habitations, les ponts et les vies humaines. En effet, à cette époque aucune connaissance ni aucun moyen technique permet de prévoir ou de stopper cette véritable force de la nature. Leur seul moyen était de s’en remettre aux mains de Dieu et à sa bonne volonté. Ces phénomènes naturels qui sévissent