Naturalisme Pot Bouille

considérer qu’elle relève de plus en plus du symbolique, étant donné ses effets, par exemple dans le cas de Zola. Néan- moins, elles ont toutes accordé à l’imprimé les mêmes pouvoirs dévastateurs. Ce double acharne- ment contre le chef de file du naturalisme permet de réfléchir sur les différents mécanismes de censure et les raisons qui en sont à l’origine mais aussi sur la stratégie adoptée par Zola pour lutter contre toutes ses formes. ZOLA ET LA CENSURE D’ÉTAT. UNE STRATÉGIE DE DÉVOILEMENT4 Bien

révolutionnaire de la violence, le livre étant marqué (pages 334-335) par l'allusion au «Grand Soir» de la révolution sociale. Mais, quand elle surviendra, iil ne comprendra rien à la Commune de 1870. Intérêt psychologique D'une part, écrivain soumis au naturalisme, qui réduit la psychologie au physiologique et, en particulier, à l’hérédité ; d'autre part, écrivain social pour qui la classe sociale, l’habitat, devaient donner des explications suffisantes, qui s'intéressait à la foule, dont il fut un incomparable

de la violence, le livre étant marqué (pages 334-335) par l'allusion au «Grand Soir» de la révolution sociale. Mais, quand elle surviendra, iil ne comprendra rien à la Commune de 1870. Intérêt psychologique D'une part, écrivain soumis au naturalisme, qui réduit la psychologie au physiologique et, en particulier, à l’hérédité ; d'autre part, écrivain social pour qui la classe sociale, l’habitat, devaient donner des explications suffisantes, qui s'intéressait à la foule, dont il fut un incomparable

longueur de douze cent trente et un pieds et une hauteur de quatre-vingt-quatorze pieds» (page 134). - Il est dit de la localité imaginaire de «Saint-Genouillat-les-Trous» que c’est un «gros bourg situé dans le Vésinois non loin de Chamburne-en-Basses-Bouilles» (page 178), tous ces noms étant prétextes à des contrepèteries, la burne étant le testicule. - On apprend que la pipe du gardien est «en racine de bruyère de Saint-Claude dans le Jura, au confluent du Tacon et de la Bienne, affluent de l’Ain» (page

douze cent trente et un pieds et une hauteur de quatre-vingt-quatorze pieds» (page 134) ; - la localité imaginaire de « Saint-Genouillat-les-Trous» dont il est dit que c’est un «gros bourg situé dans le Vésinois non loin de Chamburne-en-Basses-Bouilles » (page 178), tous ces noms étant prétextes à des contrepèteries, la burne étant le testicule ; - la pipe du gardien dont on apprend qu’elle est «en racine de bruyère de Saint-Claude dans le Jura, au confluent du Tacon et de la Bienne, affluent

 aventures  amoureuses.     1.2.2 Dans  le  roman  du  XIXème   Au   XIX°,   c’est   l’âge   d’or   du   roman,   que   l’on   retrouve   dans   tous   les   mouvements,   du   romantisme  au  naturalisme.    La  nouveauté,  plus  particulièrement  dans  la  deuxième  moitié   du  XIX°,  est  la  place  qu’y  occupe  la  servante.  Celle-­‐ci  est  une  servante  non  spécialisée,  plutôt    

derniers romans placés sous le signe de l’utopie, Lourdes, Rome, Paris, Les Évangiles104. Ces trois visages n’étaient guère connus dans le monde anglo-saxon. Par cette monographie, A. Wilson désire en finir avec un Zola obéissant aux dogmes du naturalisme. Il souhaite montrer qu’il reste un écrivain habité par une puissance créative. Comment A. Wilson peut-il parvenir à ses fins ? Sublimation et création  A. Wilson utilise la psychanalyse pour fonder son assise épistémologique. La cohérence de l’argumentation

saucissonne... juif !... trinque juif ! paye juif !... Ce sera l'Exposition la plus chère qu'on aura vue depuis toujours... Il faut que la France s'entraîne à crever toute pour, par les Juifs... et puis avec enthousiasme ! à plein coeur... à plein pot !... Il disait tout ça pour de rire Gutman, question de me narguer... de se moquer un peu... Il m'imitait... Berger et Bergère... -- Ça va... ça va !... te force pas... dis-moi seulement ce que tu veux... C'est la dernière chance que je te donne

moment le plus intense et le plus dramatique de leur histoire : Tristan a appris que le roi Marc se déplace dans un autre château, le cortège de sa cour doit traverser la forêt où il se trouve, errant dans l’espoir de rencontrer un jour son aimée kar ne pot lent vivre sansz li – car il ne peut vivre sans elle. Tristan prépare une branche de coudrier, y inscrit son nom et la place sur le chemin que va emprunter Iseult avec la cour. Elle saura le reconnaître, il en est sûr – ils ont déjà utilisé ce signe

mobilisation, est amené à influencer l'opinion publique contre une injustice, en faveur de la promotion de certaines valeurs comme l’égalité, la fraternité et le partage. 17 Dans la deuxième partie de la thèse, je traite le sujet du réalisme et naturalisme chez Émile Zola qui projette comme un observateur rigoureux des réalités sociales et je donne une idée sur la naissance du théâtre de vaudeville qui, à sa façon, transcrit également des réalités dans lesquelles tout le monde se reconnait plus