Napoléon Reprend Les Idées De La Révolution

REGARDENT LA REALITE? L’ACADEMISME - La tradition remonte au XVIIe siècle que l’art s’enseigne - Masarin : crée l’académie royal de peinture+sculpture dans le palais du Louvre 1720 : ouvert aux architectes 1803 : ouvert aux musiciens - Napoléon installe l’académie à la villa Médicis (qui propose l’amélioration) - 1873 : création de l’école française appelé le palais Farnèse Construit par MA Famille de Pape sur l’histoire de l’archéologie - Idée

famille l’épouse jouissait de peu de droits) §2 LE DROIT INTERMEDIAIRE (1789 - 1804) Il désigne le droit élaboré pendant la Révolution, entre le 17 juin 1789 et la promulgation du Code Civil le 21 mars 1804. A. Les tentatives d’unification du droit L’unification du droit se fait dans le prolongement de l’ancien Régime : juste avant la Révolution, Louis XVI convoqua les Etats généraux > dans les cahiers de doléances, la volonté d’unification du droit était récurrente. L’assemblée constituante

conflits violents, et progressivement, la monarchie française a reconnu une théorie : le gallicanisme. En 1438 : cette décision reconnaît que c'est le roi qui choisit les évêques. La religion est la grande crise du 15ème siècle. C'est le choc aussi des idées nouvelles de la Renaissance. Elle se traduit par des guerres civiles, des guerres entre nations, et d'une certaine façon, elles assoient définitivement l'autorité du pouvoir royal en France, incarné par la branche des bourbons (dynastie des capétiens)

propos de 93, Hugo a dit : "Il y a du devoir dans ce livre". On peut y voir un hommage à son père. En 1863, il avait déjà le projet d'écrire un roman dont il avait déjà le titre. Il imagine d'abord un diptyque, autour de la guerre civile et de la révolution d'après 93. Celui ci se transforme en trilogie : - Victor Hugo qui rit (aristocratie) - Monarchie - quatrevingt treize ---> On peut y voir le pendant des Misérables, mais il ne sera jamais écrit sous cette forme, du fait de la forte évolution

du Romantisme, tandis que les libéraux défendront la continuité des Lumières. Cependant, grâce aux efforts de Stendhal dans son Racine et Shakespeare (1823), des préfaces de Victor Hugo dans ses œuvres Odes (1824) et Cromwell (1827) et après la révolution de 1830, le terme souffrira un virage de sens et passera à définir ceux qui défendaient la liberté de l’art et de la vie, donc, nous trouvons un Romantisme « libertaire » plus que « libéral ». Il faut comprendre le Romantisme dans sa continuité

Introduction : le crise de l'Ancien Régime La notion d' « Ancien Régime » apparaît durant la Révolution, sous la plume de Mirabeau. Elle désigne le régime politique avant les événements de 1789. C'est la Monarchie, établie en France depuis la chute de l'Empire Romain (476). Cependant, la notion d'« Ancien Régime », bien que définie par un mode d'exercice du pouvoir, reste vague. En effet La notion de Monarchie et la conception du pouvoir royal varient entre 476 et 1789. La notion d'Ancien

CLAIN Jessica Guilgori Mariame IBOUTH Gladys PAVADE Isabelle 1ère L BAUDELAIRE ET LA CENSURE SOUS LE SECOND EMPIRE Sommaire Introduction I – Napoléon III A/Napoléon et son Empire:1852 / 1866 "L'Empire autoritaire" B/Napoléon et la censure II – La vie de Baudelaire :"Le bohème, le dandy, le poète maudit" III – Le recueil poétique :un projet"extraire la beauté du mal" A/Précurseur du symbolisme, Baudelaire fait usage d’une technique et d’un style B/Pourquoi le titre « Les Fleurs du Mal »

Berlier, surnommé par Napoléon « l’idéologue démocratique » car il est resté attaché à la Révolution ; Berlier sera l’un des rares conseillers d’Etat à s’opposer à la création de la légion d’honneur qui selon lui introduit l’inégalité dans la société ; il sera l’un des seuls à s’opposer à l’instauration de l’Empire au profit de NB. Pour Berlier, le principe de la non rétroactivité de la loi ce n’est pas allé contre la Révolution c’est au contraire se conformer aux idéaux de la Révolution dans la mesure

Les révolutions occidentales Naissant tous d’abord aux Pays-Bas (Grotius  « le droit de la guerre et du pays, 1625 »traitant les problèmes des constitutions d’états plutôt que de la guerre entre). En Angleterre (Hobbes « Le citoyen » et « Léviathan », 1651 avec le problème de l’individualisme et de la théorie de l’état de nature, du contrat social donc d’une nouvelle soc basée sur la raison soumise a l’autorité absolu) (John Locke, rattaché aussi au courant du sensualisme « deuxième traité du

se rend alors chez Rosanette : c’est le début de leur liaison. Enfin, il rejoint le peuple qui manifeste. 3ème partie: Le cortège de manifestation se rend au Palais royal, où le peuple saccage tout. Frédéric y retrouve ses amis. Le thème de la révolution concernera toute cette partie. Frédéric propose à Rosanette de s’éloigner des émeutes de Paris. Ils partent alors ensemble, en campagne, et visitent notamment un château. Puis Frédéric apprend que son ami Deslauriers est blessé. Ils retournent donc