Naitre Et Mourir En France Au 20ème Siècle

d’origine divine, donc il avait un pouvoir indiscutable. XVI et XVII ; Bossuet, (évêques) 1627-1704 Aujourd’hui on considère que l’Etat a une origine humaine. Théorie d’origines volontaire de l’Etat A) les monarchomaques : Auteur du XVI eme siècle : - Théodore Debaise : la franco-gallia - François Hotman Auteurs protestants. Le pape a tendance a se mêler des affaires des différents Etats. Les auteurs développent la théorie d’origine volontaire uniquement pour anéantir le pouvoir du pape

Dominique Château, Jacques Fontanel, Gérard Marcou, Pierre Muller, Bruno Péquinot, Denis Rolland. Dernières parutions Olivier ABITEBOUL, Comprendre les textes philosophiques. Concepts en contexte, 2008. André COLLET, France - Amérique; Deux siècles d'histoire partagée,. xv/r - XV/Ir siècle, 2007. Lorraine et Sébastien TOURNYOL du CLOS, La délinquance des jeunes, 2007. Claude MEYER, Une histoire des représentations mentales, 2007. Claire COURA TIER, Christian MIQUEL, Les études qualitatives: théorie,

institutions (ici juridiques). Dans ce cours on va s’intéresser aux instituions de droit public avec l'objectif de comprendre la genèse de nos instituions contemporaines. Point de départ : révolution française de 1789. c'est l'événement fondateur de la France contemporaine. La plus grande difficulté que connaissent les instituions c'est toujours de parvenir à s'adapter à une situation sociale qui est toujours vouée au mouvement, au changement. Lorsqu'une société connaît de profonds bouleversements, si

dimension philosophique. Les philosophes s’écartent trop du droit, et les juristes ont des lacunes en culture philosophique. La bonne philosophie du droit serait celle qui analyse philosophiquement le droit positif. C’est au début du XIXe siècle que la notion de philosophie du droit est créée avec Hegel (ouvrage de philosophie du droit, 1821) en même temps John Austin publie A philosophy of positive law, 1832 : les philosophes se rapprochent du droit réel et utilisent les notions des praticiens

l’individu – du moins le citoyen, l’artiste ou le philosophe – occupait une place importante dans la culture. Cette importance grandit et atteint son degré le plus élevé au cours de la période que l’on appela « hellénistique » (environ deux siècles avant et deux siècles après Jésus Christ), et cela, surtout dans l’esprit des Stoïciens, des Épicuriens et des Cyniques, comme l’a bien montré Michel Foucault dans l’Herméneutique du sujet. Être un sujet libre, dans ce contexte, signifiait s’être libéré du pire

Capter le réel -, en conserver la trace la mémoire. “Nanouk of the North” (Nanouk l’esquimau), Robert Flaherty. Il a été réalisé en 1922, c’est donc un film muet. C’est un film canonique du Père du cinéma ethnographique, documentaire. Sa femme, Frances a écrit sur la démarche de Flaherty, cela a contribué à en faire un réalisateur important. Robert Flaherty était un fils d’ingénieur des mines, il a donc été dans le grand nord dans son enfance. Adulte, il devient lui aussi ingénieur des mines

Montchrestien - Michel Humbert, Institutions politiques et sociales de l’Antiquité, précis Dalloz - Dictionnaire de l’Antiquité aux PUF Adresse e-mail : hipsassas@hotmail.fr Partie 1 : Les institutions grecques L’histoire grecque remonte au 20ème s. avant notre ère. Le premier foyer de civilisation « grecque » est le foyer crétois. Il y a eu sur cette île une civilisation brillante qui dès le 8ème s. avant JC a été intégré par les grecs à leur histoire. Ce qui est surement un peu contestable

un Etat vengeur mais un Etat justicier. CEDH Reynold contre France du 16 octobre 2008 ; un détenu est en maison d’arrêt et est suicidaire. Il fait une tentative de suicide à l’aide d’un opercule de boite de conserve. Le surveillant voit et entre dans la cellule. Le surveillant est blessé. Le détenu est renvoyé en commission de discipline qui le condamne à une cellule disciplinaire où il sort une heure par jour. Il se suicide. La France est condamnée pour traitement inhumain et, atteint au droit à

LE Qu’est-ce que nous allons faire pendant ce cours ? 1. étudier la pensée économique 2. faire de l’histoire Définissons plus précisément ces termes. L’Histoire L’histoire en tant que domaine de connaissances articulé, n’a guère plus de deux siècles. Notre connaissance a donc fait d’énormes progrès en peu de temps. Exemples : • les conditions de travail au 19ème • la diffusion des technologies. L’histoire n’est jamais neutre. Cela ne veut pas dire que l’histoire soit inutile. Exemple d’un historien

citations, j’ai considéré que cette citation de Voltaire, dans son « Dictionnaire Philosophique » pourrait être de bon aloi, permettant ainsi de replacer les choses dans leur juste dimension. Une des premières phrases que j’ai apprises en arrivant en France, c’est qu’il faut essayer de ne pas avoir la grosse tête. J’espère que cette citation de Voltaire, en préambule de cette introduction me permettra de ne pas tomber dans le sillon de Philippe Bouvard… Pourquoi j’ai choisi ce thème ? D’abord, parce