Nait On Libre Ou Le Devient On

l’entoure, visant l'épanouissement de l'homme rendu plus humain par la culture. Erasme, « Prince des humanistes », est souvent décrit comme le symbole des aspirations intellectuelles de cette période. Il affirmait ainsi que « L'homme ne naît pas homme, il le devient. ». En quoi Erasme est-il représentatif de cette époque humaniste et pourquoi affirme-t-on qu’il le personnifie ? Son itinéraire, en premier lieu, est celui d’un humaniste. La pensée qu’il diffuse dans toute l’Europe est, en deuxième lieu

en partis . C'est dans ces conditions que naît en 1875 le SPD au congrès de Gotha en mai 1875. Ce parti s'insère dans un mvt européen. En 1866 , a été fondé la 1ère internationale ( association) qui a pour but de regrouper tous les partis socialistes du monde et notamment du SPD . Unifier l'action des partis socialistes. Voir Questions 3-Le socialisme au début du XXè siècle: un acteur du progrès ? 1890 = Le parti est de nouveau autorisé . Devient avant 1914 la 1ère force politique en Allemagne

avant de littéralement "déglinguer" la mécanique ancienne du vers, autour de 1872, dans les trois quatrains de Tête de faune puis dans un ensemble de compositions souvent réunies sous le titre apocryphe de Derniers vers. Il a encore inventé le vers libre, mais sans en préciser les règles, avec deux poèmes des Illuminations: Marine et Mouvement Œuvre majeur : • Illuminations (textes composés vers 1872-1875, publiés en 1886) • Poésies complètes (1895) • Œuvres, vers et proses (1912)

a vapeur utilisant le charbon. Elle permet l’essor de la sidérurgie, du chemin de fer, et la mécanisation du secteur textile. La deuxième révolution industrielle. A la fin du XIX e siècle s’ouvre l’ère de l’électricité et du pétrole. Celui-ci devient essentiel, car il est le carburant du moteur à explosion équipant les automobiles et les avions. En outre, pour améliorer leur productivité, les entreprises adoptent la standardisation et le fordisme. Ces techniques apparaissent au début du XX e siècle

son fonctionnement jugé injuste. Ségrégationniste : personne favorable à la ségrégation raciale (le fait de séparer les Noirs des Blancs). . »* .. « I have a*«dJeream Qui es-tu, Martin Luther King ? Un discours resté célèbre Martin Luther King naît en 1929 dans le sud des États-Unis, à Atlanta. L’esclavage y a été aboli plus de soixante ans auparavant. Mais les Noirs et les Blancs ne sont toujours pas égaux ! À 6 ans, Martin découvre le racisme : un copain blanc lui annonce qu’il n’a plus le

des êtres et des choses. Sa poésie est difficile d’accès. Elle exige du lecteur un effort permanent. iii. Arthur Rimbaud bouleverse radicalement la conception de la poésie. Avec Une saison en enfer (1873) et Illuminations (1873 et1875). Celle-ci devient une exploration de l’inconnu et du surréel. Pour y arriver, Rimbaud prône “un long, immense et raisonné dérèglement de tous les sens”. Toute logique est bannie. Tout sens immédiat disparait, au profit de visions, d’hallucinations, d’“illuminations”

sans limites. Sa femme et ses enfants lui doivent la plus stricte obéissance. Un de ses fils parvient-il aux charges les plus élevées de l'Etat, et devient-il consul ou sénateur, il n'en reste pas moins sous l'autorité paternelle. Le père possède véritablement sur ses fils le droit de vie ou de mort. Si l'un d'eux naît infirme, son père est libre de ne pas l'accepter, de le vendre ou de le laisser mourir ! Les petits enfants qu'ont veut laisser mourir sont abandonnés près d'une colonne située

du programme : Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne , Olympe de Gouges, 1791OralExplication de texte : Extrait 2 De l’article I à l’article XIArticle premier – La Femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. Article 2 – Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles

on pense tous qu’on est libre de choisir son « costume », de son attitude, comportement, libre de ses gouts, alors que non en tout cas ce n’est pas une liberté directe. Puisque celle-ci n’est pas le résultat du choix sans contrainte d’une intention première subjective, mais celui d’une longue et perpétuelle intériorisation des rôles masculins et féminins auxquels dès l’enfance les jeunes garçons et les jeunes filles sont exposés. Donc, chacun s’estiment parfaitement libre alors qu’on obéit tous à

1910, Jean Giono suit ses études à Manosque. En 1911, il doit quitter sa deuxième année de lycée, pour travailler et ainsi aider ses parents financièrement. C’est alors qu’il devient employé de banque à Manosque. Il y restera jusqu’en 1929 (hormis la période de la première guerre mondiale). Son travail lui laisse du temps libre pour lire. Il a 19 ans en 1914 et est élève-aspirant (grade d'un élève officier qui doit devenir sous-lieutenant, militaire) à Montségur dans la Drôme. Fin 1914, il est mobilisé