Nait On Libre Ou Le Devient On

* Le récepteur n’a pas conscience d’être influencé. * Le récepteur est persuadé qu’il est libre dans ses choix/ses manières de penser. Harcèlement moral : ensemble d’actions psychologiques et affectives qui visent à atteindre une personne profondément. L’individu est stressé, déstabilisé, puis démobilisé. Le harceleur est une personnalité pathologique : on ne devient pas harceleur, on nait harceleur (cf polycopié « personnalité du harceleur). Comment réagit l’observateur ? Souvent, l’observateur

privées de leurs libertés. La Révolution française ne modifie pas la condition des femmes et ne leur ouvre pas le chemin de la citoyenneté. En 1791 Olympe de Gouge publie la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (art. 1 : la femme naît libre et demeure égale à l’homme en droits). En 1804, le Code civil institutionnalise l’infériorité de la femme qui doit obéissance à son mari. Le 5 mars 1848, le droit de vote est accordé à tous les hommes tandis que les femmes, elles, restent privées

Les mouvements littéraires I- Les mouvements du XVIe siècle A-L'humanisme Le mouvement humaniste naît d'une volonté philosophique de recentrer le monde autour de l'Homme (et non de Dieu), bien que les croyances en une divinité unique et supérieure ne soient aucunement réfutées. Ce mouvement met l'Homme au centre : De l'idéal religieux : les Humanistes s'appuient sur l'idée que Jésus est Dieu et fait homme, ce qui est pour eux une reconnaissance de l'Homme par Dieu. Les Humanistes sont optimistes

sommes tous identiques ? Ou serait donc la particularité du genre humain ? On peut alors se demander, la diversité des cultures nous rapproche-t-elles du genre humain ou bien au contraire nous différencie tellement que l’unité du genre humain ne devient plus qu’une image ? On examinera d’abord l’idée que la pluralité des cultures oppose les hommes et l’on essayera de faire apparaître le caractère contradictoire de cette idée. Ainsi, on pourra alors dans un second temps étudier l’idée que la diversité

majeurs des deux sexes » (Constitution de 1958, art.3) 3 « Toute personne, en tant que membre de la société, a droit à la sécurité sociale ». (Déclaration universelle des droits de l’homme, art. 22) 4 « Toute personne a droit au travail, au libre choix de son travail, à des conditions équitables et satisfaisantes de travail et à la protection contre le chômage ». (Déclaration universelle des droits de l’homme, art. 23 ) EXERCICE 2 Notion Définition Civilité Droits imprescriptibles

plusieurs sens selon qu’elle est avant tout un rapport à nous même ou un rapport au monde ou si elle est fondée uniquement sur notre capacité d’agir ou l’exercice de notre volonté. Elle est donc différente selon chacun. Selon Rimbaud « on ne naît pas libre, on le devient ». Cette citation peut prendre une tournure philosophique avec Spinoza, selon lui, l’homme peut se libérer en agissant sur ses passions grâce à la compréhension de lui-même. La liberté serait donc une puissance qui doit être déployée. Ce

naissance de l’individu dans le roman du XVIIIème siècle Introduction Marivaux est un auteur polygraphe, qui a écrit des tragédies, des romans, mais aussi des journaux. Les deux textes à étudier sont des textes des années 1730. Marivaux naît en 1688, tandis que Prévost naît en 1697. Le XVIII est un siècle très court d’un point de vue historique, débutant en quelque-sorte à la mort de Louis XIV en 1715. Les années 1730 font figure d’une décennie où tout est ouvert, une époque nommée « la Régence », qui

Pidoux, née en 1582, est d'origine poitevine, veuve d'un premier mari, Louis de Jouy, négociant à Coulommiers. Lorsqu'elle épouse Charles, elle a 36 ans, il est de 12 ans son cadet. Sa fille Anne de Jouy devient la belle-fille de Charles et sera la demi-soeur de Jean. Claude, frère de Jean, naît en 1623, 2 ans après le futur poète. L'ADOLESCENCE : Jean de La Fontaine commence ses études au collège de Château-Thierry, avec son condisciple François Maucroix,  ami de toujours. Il les termine vraisemblablement

entre contrat à durée déterminée et contrat à durée indéterminée : Nous verrons plus tard quels sont les enjeux de cette distinction. Le contrat à durée déterminé est celui qui comprend un terme, c'est-à-dire une date au-delà de laquelle le contrat devient caduc. Cette date peut être précisée (exemple : 11 mars) ou cela peut être une durée (exemple : 6 mois). Dans un contrat à durée indéterminé, il n’y a pas de date limite d’exécution du contrat. On verra plus tard quel régime s’applique si la nature

économique classique (à ne pas confondre avec le social-libéralisme et le courant économique qui lui est associé) est la doctrine selon laquelle les libertés économiques (libre-échange, liberté d'entreprise, de consommation, de travail, etc.) sont souhaitables et que l’intervention de l’État doit être aussi limitée que possible, nait au xviiie siècle en parallèle avec l’émergence de la définition de ce qu'est l’État par les philosophes politiques, comme John Locke, qui dans les Deux Traités du gouvernement