Naissons Nous Humain

la Gestalt. L’analyse transactionnelle a été pensée sur la base des principes suivants, auxquels elle s’attache à rester fidèle au fil de son évolution : * elle adhère au courant humaniste qui postule la nature fondamentalement positive de l’être humain, sa capacité à faire des choix et à les assumer, * à ce titre, attachée à la vulgarisation des savoirs, elle utilise un langage simple et accessible, * le cadre de sa pratique est contractuel, c’est-à-dire que le lien entre l’accompagnant

sentiment d'ordre psychologique ;  le second est existentiel, il appartient au plan de l'être.  Le premier est à la périphérie de nous mêmes ; le second est notre centre. Nous pouvons traverser le premier pour entrer dans le second. Nous naissons seuls et nous mourrons seuls ; entre temps nous cherchons à oublier une solitude qui nous fait peur. Pour ne pas la sentir au fond de nous, nous restons occupés à l'extérieur.  La télévision, le travail, les passe-temps de toutes sortes viennent

bigots. Évidemment, les différentes religions ont des positions mutuellement exclusives et les relativistes sont incapables de réconcilier entre elles ces contradictions flagrantes. Par exemple, la Bible affirme qu’« il est réservé aux êtres humains de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement » (Hébreux 9.27), alors que certaines religions orientales enseignent la réincarnation. Alors, mourrons-nous une seule fois ou plusieurs fois ? Les deux enseignements ne peuvent tenir ensemble

religiosité. Celle-ci résiderait, à ses yeux, dans un sentiment particulier dont lui-même était constamment animé, dont beaucoup d'autres lui avaient confirmé la réalité, dont enfin il était en droit de supposer l'existence chez des millions d'êtres humains. Ce sentiment, il l'appellerait volontiers la sensation de l'éternité, il y verrait le sentiment de quelque chose d'illimité, d'infini, en un mot : d'« océanique ». Il en ferait ainsi une donnée purement subjective, et nullement un article de foi

contentent des outils que leur a donné la nature, les griffes etc... alors que l'homme invente les outils et cherche constamment à les perfectionner la sexualité est récréatif peut être que cela explique les nombreuses déviation de la sexualité humaine, qui sont sont tels que n’importe quel objet pour devenir source de désir sexuel, quelqu'un du même sexe, la violence, les animaux, un enfant, un parti du corps. Cela à conduit à comprendre que la sexualité ne repose pas sur l'instinct de production

moment dans la fange, il produit de la fange et retourne fermenter dans la fange jusqu'à ce qu'il ne soit plus finalement qu'un peu de boue qui colle à la semelle de son arrière petit-fils. Voilà la fin de la chanson, le cercle fangeux de la destinée humaine. (IV, 3, 286-287) Franz reprend donc, pour en inverser la portée, des lieux communs du discours judéo-chrétien, en particulier celui tendant, dans la lignée de l'Ecclésiaste, à dévaloriser l'existence terrestre. Mais le motif de la vanité de toute

l'université de Louvain : http://pot-pourri.fltr.ucl.ac.be/files/AClassFTP/TEXTES/SENECA/ • De la brièveté de la vie • De brevitate vitae I. (1) La plupart des mortels, Paulin, se plaignent de l'injuste rigueur de la nature, de ce que nous naissons pour une vie si courte, de ce que la mesure de temps qui nous est donnée fuit avec tant de vitesse, tarit de rapidité, qu'à l'exception d'un très- petit nombre, la vie délaisse le reste des hommes, au moment où ils s'apprêtaient à vivre. Cette

Introduction « L’esthétique réaliste ne [...] suffit plus [à Ramuz] ; il aspire à quelque chose mal défini encore, mais qui va bien au delà. Il pressent un monde invisible qu’il s’agit de découvrir. »1 Depuis le début de l’histoire du monde, l’être humain prouve un intérêt particulier aux mystères qui entourent son existence. Les gens cherchent les réponses aux questions liées à la mort et à la vie éternelle, méditant sur des phénomènes qui les dépassent. Mais que signifie le mystérieux en littérature 

le premier que je tiens à remercier est le psychiatre autrichien SIGMUND FREUD pour sa découverte monumentale de l'inconscient et pour avoir osé affirmer que le physique pouvait avoir un lien avec les dimensions émotionnelle et men-tale de l'être humain. Mes remerciements ensuite à un de ses élèves, WILHELM REICH, qui à mon avis, a été le grand précurseur de la méta-physique. Il fut le premier à vraiment établir le lien entre la psychologie et la physiologie en prouvant que les névroses affectaient

nous nous aimons suffisamment pour faire le pari d'une vie ensemble, celle-là seule est à écouter. À nous ensuite d'être nos « bons » à l'un et à l'autre, pour le voyage que nous entreprendrons ; autorisons-nous aussi à l'être un peu moins, parfois, humains que nous sommes... Faut-il se connaître soi, avant d'aller vers l'autre ? - Que nous ayons fait beaucoup de rencontres qui n'aboutissaient nulle part, ou que nous n'en fassions pas - en dépit, nous dit-on, de nos charmes et