Naissance Et Diffusion Du Christianisme Dans Empire Romain

qui est en fait un processus. Le début du Moyen Âge est généralement situé vers 500 ; plusieurs dates symboliques ont été proposées par les historiens : 395 2. Division de l'empire romain et naissance des Empires d'Orient et d'Occident. 476 4. Déposition par Odoacre du dernier empereur romain d'Occident, Romulus Augustule (* vers 460 – † après 511). entre 496 et 499 (année précise inconnue) 6. Baptême de Clovis Ier 511 8. Mort de Clovis Ier 511 10. Mort

1. NAISSANCE DE LA LANGUE FRANÇAISE * Avant les Gaulois vivaient sur le territoire de la France un certain nombre de populations * Des Ligures (territoire de la Provence actuelle) * Des Ibères (dans les plaines du Languedoc) * Des Aquitains (dans le sud-ouest de la France actuelle) * Environ cinq à sept siècles av. J.-C. que les Celtes (Gaulois) sont venus dans ces territoires. * Langues avant l’arrivée des légions de César qui coexistaient : * Ibère

LE MOYEN-AGE | Après les invasions, la naissance et le développement du Royaume de France | « Quand la France est-elle née ? » : une question qui fait débat | * Au VIIe siècle commença à se forger une légende des origines de la France qui survécut près de mille ans : les premiers français seraient les descendants des Troyens * Au-delà de la légende, trois thèses apportent une réponse à la question (« royaliste », avec Clovis ; Vercingétorix, traité de Verdun en 843 Charlemagne) * « ce

13ème siècle Le Moyen Âge est une époque de l'Histoire européenne située entre l’Antiquité et l'époque moderne. Elle s’étend donc sur une durée de près de mille ans. Le moyen-âge, c’est l’image de la féodalité, de la tentative de refaire l’empire romain. Mais cette tentative échoue ce qui crée des Etats. Chapitre 1 : La chrétienté médiévale du 11ème au 13ème siècle Le trait caractéristique du Moyen Âge est l'importance de la religion. Les arts tenaient également une place tout

importance. Car ss empire empereur nomme +oart senateurs.  Senat = ORGANE LEGISLATIF AU SERVICE PVO Empereur prononce discours dvt senat (=oratio) ou il prie senat prendre telle ou telle mesure. Mais en fait, ordre, senateur avalise decision prince, lui donne juste forme juridiQ d’une senatus consulte. Mais finalement système s’epuise car pvO imperial devient absolu. En retour, autres sources de D, d’autres institutions se st developpées [ cours on a vu passage Republique  empire  Monarchie absolu]

Ce système de la personnalité des lois tait une tradition romaine. En effet, les conquête romaines n'ont pas fait disparaître des droit locaux des pays conquis; les pérégrins conservaient leur propre droit. Étranger à la citoyenneté romaine, ils ne bénéficiaient pas du jus civile , au contraire le citoyen romain pouvait se réclamer n'importe où dans l'empire de son droit. Seulement, lorsqu'il y avait un contentieux entre un citoyen romain et un pérégrin, on utilisait le jus gentium qui était un droit

pietas qui signifie dévotion, vénération. La piété correspond à l’une des principales vertus chrétiennes car elle entend honorer Dieu. Ensuite l’Occident correspond à l’Europe chrétienne latine composée de pays anciennement christianisés dès l’Empire romain comme la Gaule, l’Italie, la Grand-Bretagne ou encore l’Allemagne /10FERRIERE Emmy HK qui forment la vieille chrétienté mais aussi de pays nouvellement christianisé comme les états latins d’Orient ou la Pologne et de pays rechristianisés comme le

de la Terre se connaissaient mal et n’avaient que peu d’échanges, aux XVème et XVème siècles, les européens voient leurs horizons s’élargir. Les XVe et XVIe siècles sont des périodes importantes dans l'histoire du monde, car elles assistent à la naissance d'une première mondialisation. Des échanges existaient déjà entre les continents, mais ils vont se multiplier. L’homme de Renaissance va bouleverser l’esprit scientifique et technique, en inventant par exemple de nouveaux moyens de navigation tel

création de Dieu. - Puis la Grèce : (1200-700 av JC): à la place des rois descendant de Dieu, arrive la cité : les hommes prennent en charge la démocratie. La Grèce: philosophie : l’homme peut penser lui-même l’univers (Aristote). - Puis naissance de l’histoire : Au 5ème av JC, Hérodote écrit les règles de l’histoire. Thucydide explique comment il fait pour son étude de la guerre du Péloponnèse. Se méfier, Agir comme un policier (chercher/interroger), esprit critique, liberté de jugement

NAISSANCE ET DIFFUSION DU CHRISTIANISME Programme de seconde 1996 Commentaire du programme « On prendra comme point de départ une présentation de la Bible, ce qui permettra à la fois d’évoquer le contexte religieux et historique de la naissance du Christianisme et de caractériser son message. Une carte de l’Empire romain accompagnera l’étude de l’organisation de l’Eglise des premiers siècles et de la diffusion du Christianisme, de l’époque des persécutions à celle du statut de religion officielle