Naissance d'une nation

Europe et Nations : quelle forme politique pour l’Europe ? vendredi 12 mai Depuis la fin du bloc soviétique environ, a émergé un débat sur la place des nations et de la forme Nation dans l’avenir de l’Europe. Loin de l’identification des nations aux nationalismes et à leurs expressions paroxystiques faciste et nazi qui les ont longtemps disqualifiées, l’objet d’étude Nation a été réinvesti depuis lors par les membres des sphères intellectuelles, lançant souvent, notamment en France et au Royaume-Uni

est un mal nécessaire pour permettre le développement des libertés. Ces conceptions libérales de l'Etat sont l'aboutissement de toute cette pensée politique qui part de Locke, Montesquieu, De Malberg = > explique l'Etat nation, l'État est la personnification juridique de la nation. Maurice HORIOU = > Etat institution, Léon DUGUIT = > définit l'Etat comme une puissance de contrainte. Analyse très sociologique de l'État. Abstraction de l'Etat = gouvernant et gouverné B - Les doctrines socialises

et médiévaux de l’identité européennes 2-1) Quels liens entre Europe et Antiquité ? 2-1-1) Un fond culturel gréco-romain ? Le Mythe d’Europa : dans la mythologie, Europa est une fille de Zeus ayant pris la forme d’un taureau blanc. Elle donne naissance aux européens. La forme de l’Europe s’inscrit donc dans la mythologie. Europe signifie l’Ouest, le couchant. Pendant des siècles, l’Europe était un lieu d’aboutissement de migrations qui venaient de l’Est. C’est donc un peuplement qui vient de l’Est

couleur, la langue Dans ce cas le traitement différent résulte d'un dispositif ou d'actions menées qui désavantagent les gens qui viennent d'autres pays et par conséquent ont une langue, une culture et une apparence différentes. le sexe Il s'agit d'une différence de traitement entre les sexes opposés, donc entre les hommes et les femmes. l'orientation sexuelle Si des gens qui ont des tendances homosexuelles ou hétérosexuelles subissent des traitements inégaux les uns par rapport aux autres, on

social" de la France en 2010 que dresse l'Institut national de la statistique et des études économiques (Insee) : "En moyenne, entre 2005 et 2009, 86 % des hommes français âgés de 16 à 65 ans ont un emploi quand leurs deux parents sont français de naissance", ce qui n'est le cas que de "65 % quand un de leurs parents est immigré et originaire d'un pays du Maghreb", écrivent les auteurs de cette étude publiée mercredi 17 novembre. Pour les femmes, les chiffres sont respectivement de 74 % et 56 %.

politique évolue entre 1850 et 1914. (cf: carte p171 et 183) Quelles sont les performances / mutations ? -performances: l'existence d'Empires multinationaux (Empire Autrichien+Empire Russe) -mutations: l'unification de l'Allemagne, devenue un Etat. Naissance en 1860 de l'Etat Italien, devenu une puissance. L'Empire Ottoman s'est affaibli, a diminué. ("L'orme malade de l'Europe"). Il y a en Europe des espaces contestés (La Bosnie Herzégovine). L'Empire d'Autriche a la volonté d'annexer la Bosnie. Des

les états nations doivent rester des lieux sociétaux ? Ce débat est associé à la mouvance de la mondialisation. Propositions des penseurs du cosmopolitisme contemporain: a) la dimension sociétale: les frontières politiques, nationales ne tiennent plus. Nous serions entrer dans des sociétés complètes, mondialisées du point de vue politique, administratif, ... La dimension cosmopolitique correspond à un état de société de notre époque. Quand on parle d'une société, on parle d'une société nationale

INTRODUCTION Cette science politique s’est construite très largement contre la science juridique I. Naissance de la science politique comme matière académique ENA. Cette première école de science politique va voir le jour en 1948. 1948 c’est l’instauration de la seconde république en France. C’est au lendemain de ces émeutes populaires qu’il va apparaitre nécessaire au gouvernement de former des étudiants à la gestion de l’Etat dans le cadre de formations spécifiques. Surtout

Convention, Considérant que, conformément aux principes proclamés dans la Charte des Nations Unies, la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille humains ainsi que l'égalité et le caractère inaliénable de leurs droits dont le fondement de la liberté, de la justice et de la paix dans le monde, Ayant présent à l'esprit le fait que les peuples des Nations Unies ont, dans la Charte des Nations Unies, proclamé à nouveau leur foi dans les droits fondamentaux de l'homme et dans

générale des Nations Unies a fait sienne l'année suivante. Ce document touche au point essentiel lorsqu'il affirme que la vie humaine a une valeur intrinsèque. En outre, il stipule que « des pratiques qui sont contraires à la dignité humaine, telles que le clonage à des fins de reproduction d'êtres humains, ne doivent pas être permises ». Si chaque nation doit déterminer pour sa propre société les limites convenables à fixer au clonage, on a beaucoup à gagner d'une discussion et d'une réflexion au