Naissance Du Capitalisme Moderne Weber

communauté -Le concept d'autorité -Le concept de statut -Le concept de sacré -Le concept d'aliénation Ce cours sera par ailleurs construit de manière historique. Pour Nisbet les pères fondateurs de la sociologie sont : Tocqueville, Marx, Tönnies, Weber, Durkheim, Simmel. Débat de l'histoire de la sociologie : certains le font remonter jusqu'à la philosophie grec, d'autre à la philosophie des Lumières comme par exemple la place de Rousseau au nom du fait qu'il s'agit d'une pensée sur la société au

en 2O volumes . Des sociétés savantes : se développent en France dans les années 1830 et ce sont des réunions d'observateurs amateurs. Stock de données d'informations considérables , la constitution de ce stock n'entraînait pas nécessairement la naissance de la sociologie , il fallait en plus avoir l'idée qu'une science du sociale était possible et/ou nécessaire . 2)- Le tournant représenté par Auguste Comte : Il était un mathématicien français dont l'existence a correspondu presque exactement

de l’histoire du capitalisme. La dynamique des sociétés capitaliste n’est pas linéaire : marquée par des ruptures telles que les crises économiques ou les périodes de forte croissance économique mais elles sont marquée par des continuités : « société chaude » car elles sont en mouvement. Périodisation du capitalisme : -Au Moyen-Age, on assiste à l’émergence de poche du capitalisme car il est géographiquement localisé, notamment dans le cadre de « cités-Etat » -> capitalisme marchand à relier

sociologie : discipline récente XXe siècle (1913). > En 1789 : les fondements de l’ordre social ne sont plus pensés par les individus comme le fruit de la volonté divine. En 1848 : Objet de la question sociale est de rendre compatibles démocratie et capitalisme. Au départ, discipline liée à la philo. Jusqu’en 50, où licence a été créée à l’initiative de R. Aron. En France, 800 chercheurs en socio La sociologie : Mise en évidence des contraintes sociales qui pèsent sur les comportements individuels

politiques et industrielle et le souci de « quantifier » le social 2 3. Le statut de l’individu dans la société moderne 3 4. La nécessité d’une démarche d’objectivation scientifique 3 5. Emile Durkheim (1858-1917) et l’analyse des faits sociaux : la sociologie comme application du rationalisme scientifique. 3 6. Max Weber (1864-1920) et le processus de rationalisation du monde moderne : la nécessité d’une approche compréhensive. 6 7. Karl Marx (1818-1883) l’analyse des rapports sociaux de production

Jürgen Habermas L’espace public et la démocratie radicale [pic] Habermas, né en 1929 près de Cologne, est un philosophe allemande, héritier de l’Ecole de Francfort. Sa philosophie est profondément marquée par Kant, Marx ou encore Weber. Habermas traite d’abord de l’émergence et du développement de l’espace public à travers son ouvrage L'espace public : archéologie de la publicité comme dimension constitutive de la société bourgeoise, paru en 1962. A cette période là, la philosophie d’Habermas

Shmuel Trigano Qu’est-ce que la religion ? L’approche Max Weber Toute la théorie sociologique de Max Weber tourne autour d’une seul question : « Comment la modernité a-t-elle été possible et d’ou vient-elle ? Selon Weber c’est à partir du XVI siècle que c’est inverser l’ordre de la civilisation le ciel détrôné par la terre en effet l’auteur traduit la modernité par la rationalité, il explique que la société traditionnelle profondément marquée par la religion aurait produit son contraire

éclairés. CONCLUSION Chez Diderot, d'accord avec Kant, mais les ouvriers avec de meilleures compétences seraient mieux payer → être mieux instruits et dc réfléchir et renverser la monarchie absolue, le roi. Cours n°2 – La bureaucratie selon Max Weber A) En préambule Biographie : quelques éléments importants pour bien comprendre son œuvre 1864 – 1920 : l'époque du nationalisme en Europe (nationalisme exacerbé) → toute son enfance a baigné dans cette époque où le nationalisme allemand

préliminaire, ce n’est pas le principal objectif. Ce qui les intéresse c’est formuler des préceptes Montesquieu : « L’esprit des lois ». Aristote : « La politique ». Dans ces ouvrages ils se montrent très proches des marges sociologiques modernes. Cette proximité apparait de deux façons : Il y a un souci de description et d’observation des sociétés de leur époque. C’est évident chez Aristote qui décrit de façon très minutieuse la constitution de 158 cités. A ce souci de description et

nous sommes intéressés à la théorie de Max Weber, sociologue allemand du XXème siècle, ainsi qu’aux critiques de sa théorie. Nous verrons donc en premier lieu la pensée de WEBER en ce qui concerne la bureaucratie et les raisons de son efficacité selon lui. Nous nous intéresserons ensuite aux critiques de la bureaucratie avec des auteurs comme Michel Crozier et Robert Merton. I) Les fondements et la théorie de la bureaucratie selon Max Weber A) De l’éthique protestante à la