Naissance Du Capitalisme Moderne Weber

référence à l’ancien testament. La thèse de Marx Weber : la raison plus profonde qui repose sur l’éthique protestante et de l’esprit du capitalisme. Il s’appuie sur Luther qui refusait l’idée par les œuvres au profit du salut par la grâce. Comme les protestants ne peuvent pas s’assurer de leurs saluts par leurs œuvres comme les catholiques, ils vont se rassurer en cherchant des signes de grâce autrement dit la chance, la fortune d’où le capitalisme. Le meilleur signe est d’avoir beaucoup d’argent

le monde opère un tournant, on quitte la société traditionnelle du Moyen-âge et on entre dans des modes d’organisations différents. On passe des micro-territoires seigneuriaux à une centralisation politique. Ensuite, intervient l’émergence du capitalisme économique. L’argent circule, les gens essayent d’accumuler des richesses. On peut également mentionner la révolution démographique. La notion d’intérêt apparait avec toutes ces évolutions sociales et peut devenir une clé de lecture intéressante

on parle alors de sous-culture. Société moderne caractérisée par importance d'une valeur : Rationnalisation -> raisonnement mathématique, prévisions, calcul éco -> croissance éco (ŧ Société tradictionnelle.) Marx Weber, sociologue allemand -> Relation entre valeurs et croissance éco, entre valeurs protestantes (notamment Allemagne) et développement du capitalisme (Comme mode de production, lui-même favorable à la croissance éco.) Ouvrage de Weber qui a mis cette idée en place : "L'éthique

managementLa naissance de la théorie de l'organisation et du management Dr. L. Karsten1 Avant-propos Le texte qui suit est le résultat d'un projet de coopération entre l'Université de Ouagadougou et l'Université de Groningen (Pays-Bas). Depuis une dizaine d'années la Faculté des Sciences Economiques et de Gestion (FASEG) et les Facultés des Sciences Economiques et de Management et Organisation collaborent afin de renforcer la qualité du corps professoral et des matériaux didactiques. Pendant

(socialiste) Lionel Jospin déclare : « L’Etat ne peut pas tout ». ------------------------------------------------- Dans quelle mesure cette déclaration du Chef du Gouvernement est-elle, selon vous, révélatrice de la nature et du rôle des Etats modernes ? De manière générale, le terme d’Etat est utilisé à tort pour désigner les formes de gouvernements. En sociologie, c’est un type d’organisation politique précis, apparu en Europe entre le XVème et XVIIIème siècle, et qui s’est progressivement imposé

qui exerce une contrainte sur l'individu Les 2 critères l'extériorité et la contrainte * L’extériorité: ces manières d’agir, de penser, de sentir existent en dehors de l'individu, au sens où les individus les trouvent déjà établies à leur naissance Ex les habitudes sociales, le langage Nos comportements ici, nous préexistent (celui du prof comme ceux des étudiants), mais aussi le fait de manger à table avec des couverts, de saluer les gens qu’on connaît. Nous reprenons des habitudes, des

d'accroitre la puissance d'hégémonies des nations. Il a fallut attendre le 18éme siècle pour qu'une tentative d'explication globale (non sur un raisonnement sur des problèmes isolés)économique voit le jour. On peut assimiler le 18éme comme le siècle de la naissance de la pensée économique. Dans la pensée économique il existe de nombreux courants et sous courants. Notre objectif est de présenter les 4 caractéristiques principales de ces courants de pensée. Essayer de comprendre ce qui les réunit. Le

le Traité. 3) La mesure du développement : l’IDH Pour mesurer le développement humain, l'ONU utilise l’IDH (indicateur de développement humain). Il combine trois critères : - le niveau de santé de la population estimé par l'espérance de vie à la naissance - le niveau d'instruction (mesuré par le taux d'alphabétisation des adultes et le nombre moyen d’années d’étude) - le niveau de PIB par habitant mesuré au taux de change de parité des pouvoirs d'achat Afin de calculer l'IDH, il faut établir un indice

étrangère au socialisme ». C. Max WEBER 1864-1920. Père protestant, député allemand. Il a étudié et enseigné dans les universités allemandes. On l'appelle le « Marx de la bourgeoisie ». C'est quelqu'un qui vit dans l'Allemagne en changement, qui se modernise. Pour lui l'Histoire est indéterminée, les hommes ne réagissent pas seulement à des contraintes extérieures mais à leur subjectivité (différent de Marx) 1 1. Les classes sociales selon Weber Weber parle de « situation de classe » et de

fruit de la situation s ociale à un moment donné de l'Histoire. Pour chaque auteur, nous avons, là aussi, cherché à aller à l'essentiel en limitant sa biographie à moins d'une page. Nous publions ces biographies en respectant, en général, l'ordre de naissance des différents auteurs. Cette perspective historique permet d'éviter, d'une part, d'afficher de quelconques préférences, d'autre part, d'utiliser l'ordre alphabétique qui n'a de valeur qu'administrative. Ces biographies sont séparées en deux rubriques