Métaphore Océan Mer

l'honneur de Dieu, ou pour servir mon Prince, Navré d'une grande plaie au bord de ma province. Dans cette oeuvre, Ronsard aborde le thème de la mort.  Tout d'abord la fuite du temps "le pressant coulement" ; "Ainsi le temps se coule", il y'a une métaphore du temps qui passe comme l'eau avec le champs lexical du cours d'eau: "l'onde à val des ruisseaux; coulement; coule; tout coule comme une eau(comparaison).   Ensuite le changement, nous trouvons le champs lexical du renouvellement, de l'évolution:

demande de Thétis, non pour permettre à son fils de résister à la mort, mais pour que «tous soient émerveillés» (466 sq.) quand le destin l’atteindra. C’est une œuvre cosmopolitique, où sont représentés, non seulement Terre, Ciel, Mer, bordés par le fleuve Océan, mais deux ci- tés dans le détail de leur vie, l’une en paix et l’autre en guerre. Le poète aveugle produit la première synthèse du monde des mortels, prouvant ainsi pour la première fois que la poésie est plus philoso- phique que l’histoire

dernières nouvelles et leur dépeint un pays extraordinaire, la Bétique. Le fleuve Bétis coule dans un pays fertile et sous un ciel doux, qui est toujours serein. Le pays a pris le nom du fleuve, qui se jette dans le grand Océan, assez près des Colonnes d’Hercule1 et de cet endroit où la mer furieuse, rompant ses digues, sépara autrefois la terre de Tharsis2 d’avec la grande Afrique. Ce pays semble avoir conservé les délices de l’âge d’or. Les hivers y sont tièdes, et les rigoureux aquilons3 n’y soufflent

«Le port», il recourt à une organi- sation syntaxique mimétique de l'objet décrit: «Un port est un séjour charmant pour une âme fatiguée des luttes de la vie. L'ampleur du ciel, l'architecture mobile des nuages, les colorations changeantes de la mer, le scintillement des phares, sont un prisme merveileusement propre à amuser les yeux sans jamais les lasser. Les formes élancées des navires, au gréément compliqué, auxquels la houle imprime des oscillation harmonieuses, servent à entretenir dans

la recherche du temps perdu, t. V : Sodome et Gomorrhe, II, p. 210. Gaston Bachelard, La poétique de l’espace. (1957) [1961] 25 VIII La psychologie classique ne traite guère de l'image poétique qui est souvent confondue avec la simple métaphore. D'ailleurs, en général, le mot image est lourd de confusion dans les ouvrages des psychologues : on voit des images, on reproduit des images, on garde des images dans la mémoire. L'image est, tout, sauf un produit direct, de l'imagination. Dans

poursuivre la VOLUPTAS, plaisir parfait qui naît essentiellement de l'absence de troubles pour l'esprit et de la douleur pour le corps. La VOLUPTAS procure ainsi ce qu'on pourrait nommer un bonheur négatif : "Il est doux, lorsque les vents soulèvent la mer immense d'observer du rivage le dur effort d'autrui, non que le tourment soit jamais un doux plaisir mais il nous plaît de voir à quoi nous échappons. Lors des grands combats de la guerre, il plaît aussi de regarder sans risque les armées dans

variations à court terme font intervenir les cycles de l’activité solaire, l’influence des poussières injectées dans la stratosphère par les grandes éruptions volcaniques, auxquelles se surimposent les modes propres de variabilité du système couplé océan-atmosphère. Cette variabilité naturelle accroît l’incertitude sur le poids de la composante d’origine anthropique dans les modifications de température intervenues depuis le début de l’ère industrielle. Cependant, invoquer l’argument pour justifier

d’évènements politiques, religieux, idéologiques, qui vont modifier notre vision du texte, du même que sa vie personnelle. « Le conservateur littéraire », revue qui rendait hommage à Chateaubriand quand il était jeune est très différent des travailleurs de la Mer. Évènement révolutionnaire. Le jeune homme des années 1815-1820 n’est pas le même qu’une fois consacré comme chef de file du romantisme français. Conservateur -> socialisme. A évolué d’un point de vue religieux, politique et esthétique. Refus nécessaire

Prendre conscience du fait que, le plus souvent, le sens littéral ne suffit pas.· Identifier les endroits du texte qui font problème et requièrent donc une inférence, une interprétation : actions ou sentiments non explicites, présupposés, ellipses, métaphores, énoncés énigmatiques, ironie, ambigüités, liens logiques non explicites... · Interpréter le texte en recourant à des informations internes au texte (titres, arguments...) et externes

La langoureuse Asie et la brûlante Afrique, Tout un monde lointain, absent, presque défunt, Vit dans tes profondeurs, forêt aromatique ! Comme d’autres esprits voguent sur la musique, Le mien, ô mon amour ! nage sur ton parfum. [18] On relève la métaphore « forêt aromatique » d’où l’on tire une correspondance visuelle : la personnification des continents « langoureuse Asie », « brûlante Afrique » annonce un voyage lointain. Par les correspondances et l’imagination, le poète nous donne la beauté exotique