Médias Et Politique Depuis 1789

Analyse Sociétale Le traitement du débat sur l'identité nationale dans les médias [pic] Miloch Lazic Audoin lorne Jordan Kiefer Audrey Lombo Clémence Raimbault Samantha Gopalakrisna Groupe 4 Sommaire Introduction I. Le débat sur l'identité nationale à travers les âges a) Les symboles et les valeurs de la république b) Apparition du débat à la télévision et dans la presse c)

« Manuel d’histoire politique de la France contemporaine » Marcel MORABITO « Histoire Constitutionnelle et politique de la France 1789-1958 » MONTCHRETIEN 10ème édition de 2010 Histoire politique et Constitutionnelle de la France Démocratie politique = élection et représentation La révolution française éclate à la fin du 18ème S. la France du 18ème S, c’est la France d’AR. On parle d’Ancien régime (AR) car la Rév° française inaugure un nouveau régime. Ce mot date de 1789. Les Révolutionnaires

détermine le cadre du pouvoir politique. Du point de vue politique : le droit constitutionnel n’est pas nécessairement démocratique. Une constitution peut parfaitement établir un régime arbitraire ou dictatorial. Dans le cadre de ce cours, nous n’envisagerons que le droit constitutionnel dans sa conception libérale et démocratique. Aujourd’hui l’adjectif libéral est parfois mal utilisé. J’utilise ce terme dans sa signification classique, hérité de la constitution française de 1789 c a d fondée sur l’idée

- Les forces politiques Plusieurs forces politiques sont susceptibles d’agir pour faire triompher leurs idées. On peut d’abord parler des partis politiques qu’on pourrait définit vulgairement comme des machines destinées à remporter les élections mais au delà des partis ou d’autres structures peuvent avoir une certaine influence plus ou moins déterminante. Ou d’autres forces comme par exemple les groupes d’intérêts, les lobbys voir les médias (on a accusé les guignols d’avoir permis la victoire

droits de l’homme et du citoyen de 1789, la notion d’égalité semble être au cœur des préoccupations du démocrate moderne. Ainsi, l’égalité est une notion qui suscite beaucoup de réflexion et de débats en raison de sa dimension politique évidente. En effet, cette notion d’égalité politique peut se définir comme une répartition égale du pouvoir politique d’une manière à ce que chaque opinion exprimée par les citoyens ait les mêmes chances d’avoir une expression politique, donc les mêmes chances de persuader

de la vie politique française La politique française démarre avec la constitution, texte écritsqui prévoit l’organisation et le fonctionnement des pouvoirs publics, et qui doit être approuvé par le peuple. Historiquement, de nombreuses constitutions ont consacré des régimes politiques différents. La France a connu une grande diversité des régimes : La dictature, La monarchie, L’empire, La république, La démocratie. La France a connu tous les régimes politiques. À chaque

eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher tant de terres. […] Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à la tête; et ils ont le nez si écrasé qu'il est presque impossible de les plaindre. On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est sage, ait mis une âme, surtout bonne, dans un corps tout noir. Il est si naturel de penser

de divinité humaine qui bénéficie d'une clause. On s'aperçoit qu'il y a une symbolique des textes qui fait que, sans qu'une limite soit posée. Ex : La france avec le bloc de consitutionnalité et deux autres textes : le préambul de 1946 et la DDHC de 1789 et la Chartes de 2004. Est-qu'on peut réviser ces textes? Sur le plan théorique aujourd'hui ils sont du droit positif comme la constitution et la date n'interdit pas de les modifier. La question s'est posée à deux reprises : 1993 et 2008 et la réponse

Libertés Fondamentales [CEDH] ), relatif au respect de la vie privée des personnes. Le Conseil Constitutionnel a affirmé, dans la décision du 9 novembre 1999, que l'article 2 de la Déclaration des Droits de l'Hommes et du Citoyen de 1789 (ayant valeur constitutionnelle depuis 1971), en proclamant la liberté en tant que droit "naturel et imprescriptible de l'Homme", impliquait le droit au respect de la vie privée. De là découlent d'importants problèmes relatifs à la combinaison, liberté d'expression (art

nouvelles technologies et de nouveaux moyens de communication. En effet, la liberté d’accès à Internet est une liberté rattachée à la liberté de communication telle qu’énoncée par l’article 11 de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789. Ce principe rappelle la liberté d’expression au sens de la CEDH. Cette liberté de communication concerne l’émetteur (éditeur) et le récepteur (l’internaute). Une décision importante du Conseil constitutionnel du 10 juin 2009 Création et Internet