Mythes Fondateurs Angleterre

I Chapitre II I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI. La loi de l'entropie et le problème économique L'énergie et les mythes économiques Introduction La mécanique contre la thermodynamique La loi de l'entropie et la science économique Énergie accessible et matière accessible L'élimination des déchets Le problème entropique de l'humanité et ses mythes La croissance: mythes, polémiques et sophismes L' état stable: un mirage à la mode Éléments de bioéconomie L'agriculture moderne: un gaspillage

probablement de l’italien maneggiare (manier), issu du Latin manus (la main) et du verbe ménager dont le sens au XVI° siècle était de conduire son bien, sa fortune avec raison et ménagement. C’est vers 1868-1870 que le terme management sera utilisé en Angleterre pour définir la conduite d’une entreprise, puis aux Etats-Unis vers 1907-1910 dans l’expression « scientific management » (1). Le premier auteur ayant formalisé la science de l’organisation avec l ’émergence d’une nouvelle forme de production fut

la base de cet aspect de la civilisation européenne est un aspect économique. Le système politique qui va justifier cet esclavagisme est le mercantilisme. Il est pratiqué par toutes les grandes nations esclavagistes : Espagne, Portugal, Hollande, Angleterre et France. Les pays concernés essayent d’importer un minimum de matières premières, d’exporter un maximum de produits fabriqués. Il faut donc que les produits viennent de quelque part : les grands pays esclavagistes vont avoir leurs propres colonies

pour définir la vie de Shakespeare. Ces « traces » sont constituées principalement par des documents officiels et donnent un aperçu très limité de la vie du dramaturge. En effet, la réputation de Shakespeare a nourri encore plus de légendes et de mythes que l'historien n'a de faits authentiques sur lesquels se fonder[8]. Même si certains chercheurs[9] ont tenté de distinguer dans ses œuvres des reflets de sa vie intime, ils admettent désormais que l'on ne connaît du personnage que des détails insignifiants

est fréquemment censuré, menacé, intimidé, empêché de se reconnaître en ce qu’il a de singulier et même d’originel. La poésie va croire qu’elle sert la cause de Dieu, voyez Dante, voyez John Donne ou Milton, elle peinera à se dégager de l’emprise de mythes qui monopolisent la transcendance, elle perdra de vue les lieux de son évidence. Et voici donc les deux grands problèmes qu’il est essentiel d’aborder si l’on veut le bien de la poésie : celui de ses travestissements et celui, en retour, de sa conscience

et de chosification, dans ces moments de déshumanisation, j’aime sa possibilité de réhabilitation future. LA RELIGIOSITE DANS LE MONDE ACTUEL Maison de la Suisse, Buenos Aires, Argentine 6 juin 1986 Notes Présentation de Silo par un membre fondateur de la Communauté pour le développement humain : “ Lorsque l’on présente un conférencier, il est d’usage de citer ses interventions passées et leurs circonstances… C’est ce que nous ferons aujourd’hui. “ Le premier exposé public de Silo ne fut

Chambre n’a pas pu oublier — en agents provocateurs2. » Et d'évoquer un certain Tournadre, actif lors des grèves de 1892, qui avait proposé aux ouvriers de Carmaux des fonds pour acheter de la dynamite et éventuellement de s'enfuir ensuite en Angleterre : or, selon Jaurès, alors que Tournadre avait répondu aux ouvriers qu'il avait des « amis capitalistes à Paris », les perquisitions menées chez Tournadre à Carmaux avaient conduit à la découverte de deux lettres, l'une du baron de Rothschild, l'autre

théâtre, comme on en trouve la description dans le Satyricon de Pétrone. Ce sont des objets fabriqués pour éveiller la curiosité et la fascination. L’être artificiel est aussi bien présent dans de nombreux mythes, qui auront une grande postérité dans la littérature et les arts. Parmi ces mythes, l’on peut par exemple citer le mythe de Pygmalion et Galatée, simple mortel déçu par les vices des femmes qui en fabrique une parfaite, animée alors par Vénus, émue par l’amour véritable qu’anime Pygmalion

29 GOND et IGALENS, La Responsabilité Sociale de l’Entreprise, Que sais-je ?, op. cit. 30 Citation Henry Ford 31 GOND et IGALENS, La Responsabilité Sociale de l’Entreprise, Que sais-je ?, op. cit. 32 CAPRON Michel et QUAIREL-LANOIZELEE Françoise, Mythes et réalités de l’entreprise responsable, 2004, Paris, La Découverte, p112 16 équitablement affluer entre les mains de tous, selon la règle de la justice, inséparable de la charité"33. À ce premier principe vient s’ajouter le charity principle

et l’analyse des formes thématiques * Jean Starobinski ou l’expérience critique * perspective et enjeux de la critique 2) littérature et psychanalyse * la critique confrontée aux sciences humaines * lire avec la psychanalyse * les textes fondateurs * Charles Mauron et la méthode psychocritique * la textanalyse de Jean Bellemin-Noël ou le texte « hors l’auteur » * perspectives 3) littérature et sociologie * définitions * la sociocritique * héritages et courants sociocritiques * les critiques