Mythes Chez Nerval

siècle de Maupassant. Quoi qu’il arrive, l’auteur est bien amené à s’effacer - non à disparaître ! La « mort de l’auteur » attendra encore quelques décennies - ce qui nous conduira à achever notre étude en nous demandant quelles en sont les conséquences chez le lecteur. Un lecteur - réel ou virtuel, nous reviendrons sur cette distinction importante - auquel il revient de combler les vides ou… les pleins ! aussi étonnant soit-il, à première vue. Un lecteur auquel reviendra encore le mot de la fin, amené

savoir éveiller les candidats à une conscience d’enseignant du secondaire sensible à la culture ; ainsi les épreuves du concours ne concernent plus seulement la transmission d’un savoir mais elles évaluent la capacité des futurs agrégés à faire naître chez leurs élèves une curiosité intellectuelle et artistique, garante de valeurs humanistes et non exclusivement érudites. Disons encore quelques mots de la préparation au concours. Nous avons conscience que cette préparation est exigeante et qu’une année

Conservatoire en 1799 et qui décéda en 1812. Son solfège, rédigé et publié avant la Révolution en 1786, obtint un succès considérable pour l’époque : « En 1790, l’auteur de cet ouvrage en publia une deuxième édition, et la dédia à la nation : elle parut chez Naderman. Plus de trente autres ont suivi celle-là, et le calcul qui porte à près de deux cent mille le nombre d’exemplaires qu’on en a vendu n’est point exagéré. 12» En 1816 Alexandre-Etienne Choron ouvre une école de chant religieux pour pallier

et des poèmes d'Eluard, dans cette partition à quatre mains de 1937. Man Ray - A l'heure de l'observatoire Les amoureux, 1932-34 Fil et aiguille Man Ray - Fil et aiguille, 1937 I/ Le dessin de Man Ray 1. Ce dessin onirique associe, comme souvent chez Man Ray, un élément réaliste, ici un paysage de semi-montagne, à un autre élément qui n'a avec le premier apparemment aucun rapport, ni de sens ni de proportion, en l'occurrence une immense aiguille fichée à la verticale dans le sol, autour de laquelle

accuracy (Guernes spoke to eye-witnesses), legend became part of the tradition from an early date. The Vie de Saint Brendan (c.1106) recounts not the life of the sixth-century abbot of Clonfert but his fantastic voyage, which has both elements of Celtic myth and echoes of the Arabian Nights. But if Brendan at least has roots in history, later hagiographers borrowed from epic and romance to glorify purely fictitious martyrs, as in the case of Godefroi de Bouillon, King of Jerusalem. Yet in a sense, such

..............................................................................166 Conclusion ................................................................................................................................................166 Koulou chez les Bantu : un cas particulier de document ethnographique à but formatif.......................167 Université de Vigo, Espagne Javier DE AGUSTÍN..................................................................................... 167 1. Introduction

de ce recueil, qui interrogent les relations entre traditions et modernité sous différents aspects précédemment suggérés. On s’intéressera tout d’abord à la question de la légitimation, entreprise qui se révèle dans la revendication souvent mêlée, chez les créateurs, de la modernité et de certaines traditions. Maud Pouradier analyse ainsi l’articulation entre la notion de modernité et les enjeux de la constitution d’un répertoire musical, et éclaire les présupposés esthétiques du processus de classicisation

esclave] [...] si quelqu'un eût donné l'idée du saphisme à Mme Strogonoff, ces deux personnes seraient devenues amantes [...] faute de songer au saphisme elle persécutait l'objet dont elle aurait dû jouir [...]. Chez Néron et de Sade c'était la composite et l'alternante qui étaient engorgées et chez Mme Strogonoff c'était une branche d'amour. » Les disciples de Fourier donnèrent là un bel exemple de refoulement au niveau du langage. La répression exercée sur le texte de Fourier mesure les « résistances

trouver!des!analyses!sur!la!vision!de!poète!qui! est!celle!de!Segalen.!Ainsi!la!«!transsubstantiation!»,!traduisant!le!désir!d’alchimie!et!de! mystère! dont! Baudelaire,! Rimbaud,! Mallarmé! se! sont! faits! les! échos! les! plus! fameux,! s’associant! chez! Segalen! à! une! métaphorisation! musicale! qui! cherche! dans! chaque! œuvre!un!effet!de!composition!—!il!utilise!ailleurs!le!mot!de!«!tablature!»!—!a!pu!donner! lieu!à!des!remarques!tout!à!fait!intéressantes!et!subtiles!quant!à!la!vision!«!en!poète

valeur, l'utilité, et s'il y a lieu la grandeur, et qu'on lui fasse clairement saisir la part qu'il y prend. Toute collectivité, de quelque espèce qu'elle soit, qui ne fournit pas ces satisfactions à ses membres, est tarée et doit être transformée. Chez toute personnalité un peu forte, le besoin d'initiative va jusqu'au besoin de commandement. Une vie locale et régionale intense, une multitude d'œuvres éducatives et de mouvements de jeunesse, doivent donner à quiconque n'en est pas incapable, l'occasion