Mythes Antiques

étaient… si j’ose dire… « liées » entre elles ! Un peu dérouté au début de ma quête, ma curiosité a rapidement pris le dessus, m’entraînant dans des lectures plus passionnantes les unes que les autres, mêlant Histoire, philosophie, sciences, traditions, mythes et légendes… au point d’en perdre parfois la notion du temps qui passe. Mais n’est-ce pas là ce qui rend passionnante l’étude du symbolisme ? Jamais achevée, elle met sans cesse en lumière de nouveaux aspects et trouve de nouvelles questions. Restait

l'époque ont imaginé ces figures de la puissance, de l'enchantement et de l'exaltation divines. La Grèce vivait confinée dans ses dieux. C'est à ce dynamisme même des évènements sacrés que perçoit le poète grec. On trouve chez les poètes de la Grèce antique un ethnocentrisme aussi bien dans le langage courant que dans la culture comme cela est souvent le cas chez la plupart des poètes. Il n'en n'est pourtant pas toujours le cas si l'on considère Platon, dans le "Timéee", qui n'hésite pas à faire une

sensibiliser les étudiants aux genres dramatiques (le théâtre) et plus particulièrement à la tragédie et à la comédie. Contenus du module : Définition des différents genres dramatiques La tragédie : origine et rappel historique la tragédie grecque antique la tragédie classique (XVII° siècle) - La comédie au XVII° siècle - Le théâtre au XX° siècle Le drame bourgeois Le théâtre existentialiste Le théâtre algérien Analyses de pièces de théâtre selon le genre et l’époque abordés Bibliographie :

partie nous verrons l’historique de cette compétition. Dans un second temps, l’évolution des jeux et pour finir l’évolution des valeurs. Les premiers Jeux Olympiques sont apparu au VIIIème siècle à Olympie. Leur origine fait l’objet de nombreux mythes religieux. Pour certains, Hercules les aurait inventé pour fêter ses victoires guerrières, pour d’autres c’est Zeus lui-même qui, en symbole de sa puissance les aurait créés. On raconte également que Pelops les aurait créés afin de remercier les dieux

en vers et en scènes structurées (épisodes) entre les personnages (jamais plus de trois acteurs francophones dans une scène) et des interventions sous forme de chansons chorale (odes). b) Les histoires sont basées principalement dans les anciens mythes et histoires, mais le but n'était pas seulement raconter ces histoires (sur lequel les poètes ont pris des libertés fréquentes), mais de faire des considérations sur la nature des personnages, le rôle de l'humanité dans le monde et les conséquences

propre fils, Œdipe, de qui elle aura quatre enfants, deux garçons (Étéocle et Polynice) et deux filles (Antigone et Ismène). Elle se pend lorsqu'elle apprend la vérité des liens l'unissant à Œdipe. Jocaste apparait toujours au second plan dans les mythes comme dans les tragédies grecques. Deux pièces conservées la mettent en scène en tant que personnage : l’Œdipe roi de Sophocle et Les Phéniciennes d'Euripide. Cette dernière œuvre présente d'ailleurs curieusement le couple incestueux toujours en vie

obéisse à l'évolution générale du siècle " (cf. Le roman Expérimental). En rendant au Congrès scientifique de France en 1866, Zola adresse un mémoire mettant en rapport roman naturaliste et épopée qui est un genre épique, un genre spécifique à la Grèce Antique : on voit donc l'influence du déterminisme défini par Taine dans ses œuvres de critique littéraire, influence reconnue parZola. Zola applique en effet, la fameuse démarche critique de Taine : " la race, le milieu, le moment et la faculté maîtresse

Égypte antique L'Égypte antique est une ancienne civilisation d'Afrique du Nord-Est concentrée le long du cours inférieur du Nil, dans ce qui constitue aujourd'hui l'Égypte. La civilisation de l'Égypte antique prend forme autour de -3150[1] avec l'unification politique de la Haute et de la Basse-Égypte sous le règne du premier roi et se développe sur plus de trois millénaires[2]. Son histoire est parsemée d'une série de périodes stables politiquement, entrecoupées de plusieurs périodes intermédiaires

droit et la psychanalyse, la papyrologie et l'épigraphie. Or il est impossible de s'enfermer à l'intérieur d'un champ bien délimité sans prendre en considération ce qui l'entoure, et cela pour deux raisons. L'une tient à l'état de la documentation antique. Les informations sont partielles, fragmentaires, indirectes (nous manquons de façon désastreuse de témoignages féminins), souvent allusives (certains phénomènes ne nous sont connus que par des textes qui n'ont pas pour objet d'en parler et se

les langues’, le Carthaginois en question et non tous les Carthaginois. »11 « Celui-là », dans Poenulus, est un marchand qui s’appelle Hannon ; l’homonymie avec le suffète Hannon, pour fortuite qu’elle soit, occasionne une rencontre entre la pièce antique et le roman moderne que Flaubert signale par une citation littérale de Plaute au moment de présenter son personnage. Le prologue de Poenulus disait : Ita docte atque filias quaerit suas Et is omnis linguas scit ; sed dissimulat sciens Se scire