Mythe Texte Explicatif

.................................................................................................................................................................................................................... Nedjma Abdelfettah Lalmi Du mythe de l’isolat kabyle ...................................................................................................................................................................................................................................

une collectivité humaine, en fonction d’objectifs particuliers. La constitution d’un « effet de génération » répond à un programme précis : effacer les différences sociales ou les rivalités politiques ; forger l’unité d’un groupe autour d’un grand mythe original ; détourner les ressentiments que pourraient susciter les souffrances endurées en exaltant l’héroïsme des survivants ; affermir le pouvoir d’un clan et écarter les assauts de prétendants illégitimes (parce que n’ayant pas reçu l’acte de baptême

particulièrement sensibles aux stimuli verbaux et non verbaux susceptibles de renseigner sur les états mentaux, les émotions et les intentions d’autrui. Les métas théories : J’appelle les métas théories, les théories qui cherchent à donner un cadre explicatif (en anglais un framework) complet sur les capacités cognitives et supérieures de l’homme. Elles visent à expliquer la construction de l’intelligence de celui-ci, pas uniquement dans ses capacités de traitement cognitifs, mais aussi dans l’interaction

consistait à cerner le mythe directeur sous-jacent d’une œuvre (en en recensant décors, thèmes redondants, mythèmes caractéristiques), comme G. Durand l’a fait lui-même, notamment dans son analyse du roman de Stendahl, La Chartreuse de Parme (1839). Mais avec la « mythanalyse », l’auteur élargit l’enquête à l’ensemble des productions culturelles, et brosse le diagramme des figures mythiques dominantes d’une époque. Une dynamique de pluralisation assure la prégnance du mythe dans la culture. Et la

MASTER 1 Approches du texte La lecture comme aspect principal de la critique textuelle On ne s’engagerait pas dans un dépistage des textes sans avoir cette attraction incontournable pour la lecture et, surtout pour la littérature. Bachelard évoque cet échange entre auteurs et lecteurs dans La Poétique de l’espace lorsqu’il écrit : « tout lecteur, un peu passionné de lecture, nourrit et refoule, par la lecture, un désir d’être écrivain… Il semble que la joie de lire soit

Programme littéraire 1999/2000 M. Le Guen Lecture du Ménon Introduction A/ Généralités sur le platonisme Platonisme ou socratisme ? La première difficulté que l’on rencontre en lisant un texte de Platon, c'est de savoir s’il exprime la pensée de Socrate ou celle de Platon. De la tradition, on retiendra que les premiers dialogues de Platon (de l'Hippias au Banquet) présentent la pensée de Socrate, et que le personnage Socrate dans ces dialogues

1.1) Définitions. 1.1.1) Définition du merveilleux. 1.1.2) Définition structuraliste du conte merveilleux. 1.1.3) Les caractéristiques essentielles du conte. 1.2) Les différences avec d’autres types de récits proches du conte. 1.2.1) Le mythe. 1.2.2) La légende. 1.2.3) L’épopée. 1.2.4) La fable. 1.2.5) Les autres types de contes. 1.3) Le conte, issu de la tradition orale. 1.3.1) Les sources populaires orales dans les contes de Perrault. 1.3.2) Les sources du recueil des frères

un logiciel de Présentation Assistée par Ordinateur (PAO) permettant de créer des diaporamas. Un diaporama est un ensemble de diapositives permettant de réaliser des présentations profession professionnelles ou autres. Il est possible d’insérer du texte, des images, de la vidéo, du son… sur les diapositives afin de rendre une présentation plus attrayante. 8 fiches méthode pour aborder sereinement l’épreuve écrite et l’épreuve pratique Fonctionnement Pour ouvrir le logiciel PowerPoint, il suffit

dans l’espace, le geste, l’image et l’objet. L’histoire ne s’attache qu’aux continuités temporelles, aux évolutions et aux rapports des choses. La mémoire est un absolu et l’histoire ne connaît que le relatif. ” Pierre Nora On peut utiliser ce texte pour montrer que le travail de l’historien se distingue d’un simple travail de mémoire et que l’historien doit se méfier d’une mémoire.   * la mémoire est sélective, émotive, particulière, multiple, vivante, sacralisante * l’histoire est une

PRINCIPAUX TEXTES UTILISES 2011-2012 1 “TRADITION ORALE” LA LITTERATURE ORALE MYTHE ET CONTE Ouvrages cités : BAUMGARDT, Ursula, & DERIVE, Jean, dir., Littératures orales africaines. Perspectives théoriques et méthodologiques. Paris : Karthala, 2008. BOAS, Franz, “Mythology and Folk-tales of the North-American Indians”, Journal of American FolkLore, 27, 1914, pp. 374-410. ELIADE, Mircea, Aspects du mythe. Paris : Gallimard, 1963. GOODY, Jack, La Raison Graphique. La domestication de la