Mythe Sur La Passion Amoureuse

et de lieu. « Poète et dramaturge grec (484-406 av. J-C), Euripide a écrit une tragédie reprenant le mythe de Phèdre intitulée Hippolyte, en 428. Aphrodite, déesse de l’amour, jalouse du fait qu’Hippolyte lui préfère Artémis, déesse de la chasse, va se venger de lui en rendant Phèdre amoureuse de son beau-fils. Souhaitant dans un premier temps se tuer, elle avoue sa passion à sa nourrice qui en fait part elle-même à Hippolyte. Ce dernier est scandalisé. Devant sa réaction Phèdre décide

Il n’y a pas de décor, de femmes actrices mais de très beaux costumes. Description et thème Roméo Montaigu et Juliette Capulet s’aiment d’un amour pur. Malheureusement, leurs deux familles véronaises se vouent une haine ancestrale. La passion qu’ils éprouvent l’un pour l’autre ne pourra jamais vivre au grand jour. Dès le lendemain de leur rencontre à un bal masqué, ils demandent à Frère Laurent de les marier secrètement. Cependant le soir après le bal masqué, le valeureux Roméo Montaigu

d’une reine étrusque contenant un labyrinthe, la figure du labyrinthe fait partie de la tradition juive, il se trouve aussi représenté sur des pièces de monnaie chez les Crétois et dans certaines églises datant du Moyen-Age. Néanmoins les épisodes du mythe de Thésée, parti combattre le Minotaure se trouvant au fond du labyrinthe, dont les exploits sont relatés par Phèdre dans la pièce éponyme de Racine, sont les plus connus de tous et font la renommée du labyrinthe aussi bien culturellement que symboliquement

au chant 7, elle est présente sur une dizaine de vers. Achéménide et Macarée sont deux personnes qui ont déjà : * changer de nationalité. * qui raconte des histoires grecques en latin. * Deviennent Italiens. * Métamorphose de mythe grec en latin. Les 3 Circés Mi grec mi latine chez Ovide : fait jouer ces 2 modèles + ajoute Picus. La réécriture de Virgile joue avec cette version. I. La Circé homérique. Chant 10 de l’Odyssée. Elle transforme les compagnons

tragédie de Racine, publiée en 1676. C’est une œuvre qui appartient au classicisme, elle respecte en effet toutes les règles de la tragédie classique : - Règle des trois unités (lieu : Trézène ; temps : une seule journée ; action : conséquences de la passion que Phèdre éprouve pour Hippolyte) - Règles de vraisemblance et de bienséance (Phèdre meurt sur scène mais de façon tragique, ce n’est pas choquant.) - Respect de la forme : alexandrins, rimes plates et les cinq actes - Personnages issus de la Noblesse

ecrire son deuxieme romans dans se texte Il traite l’amour comme un mystification permettant d’assouvir ses désirs. Il détruit le mythe de l’amour fidèle et susceptible de durer toujours. Il se fonde sur la loi de la nature "On s’ennuie de tout, mon Ange, c’est une loi de la Nature." L’amour n’est plus qu’un plaisir fugitif, L’amour-goût a remplacé l’amour-passion refrain d'une chanson qui represente la loi de la nature C’est surtout le refrain qui, en donnant à cette lettre l’apparence

par des passions négatives par consequent la liberté est intérieure c'est une liberté de l'esprit , de meme l'escalvage reel n'est pas uniquement un statut c'est la soumission a ces desirs etre libre c'est se liberer de ces desirs . on a des besoins suplémentaire il y a un rafinement des besoins. hegel -> on crée des besoin culturels. il y aune conception culturel du bonheur . le désir amoureux -idéalisation de l'etre aimé -soumission au désir en manque de l'autre -> liberté -> passion amoureuse

présente alors comme un sentiment de sympathie très fort, un attachement puissant à quelqu’un ou quelque chose. Mais cet attachement est souvent vécu (et comment ne pourrait-il pas l’être) sur le mode de la dépendance. L’amour renvoie donc à la passion dans laquelle je suis entraîné malgré moi (l’expression « tomber amoureux » illustre cette emprise négative car involontaire dans laquelle se trouve l’amoureux). Le problème est donc évident : l’amour apporte-t-il le bonheur ou bien nous rend-t-il

dissertation des deux questions de synthèse : Dans quelle mesure peut-on dire que le désir est consommé symboliquement par les gestes et la parole de Phèdre chez Racine et Sénèque ? Dans quelle mesure peut-on parler d’obscénité pour caractériser la passion de Phèdre ? Méthodologie : Comme les exposés présentés en classe : intro, problématique, plan bien construit, sans une annonce aussi détaillée, par contre, et conclusion après développement. Dans le développement, panachage d’exemples précis avec

Petite biographie de OVIDE OVIDE nait à Sulmone en 43 ACN et meurt en 17 ou 16 PCN. Il est originaire d’une famille aisée (de l’ordre équestre) et s’instruit en allant notamment à Athènes et en étudiant la rhétorique à Rome. Il entame une carrière juridique mais finit par l’arrêter pour commencer une carrière de poète. Il fréquente déjà les poètes HORACE, TIBULLE, et PROPERCE et à l’âge de 24 ans, il inaugure sa carrière par les Amours dédié à sa muse Corinne