Mythe Du Bon Sauvage Montaigne

agréable et équilibré de l'esprit et du corps, d'où la souffrance, le stress, l'inquiétude et le trouble sont absent Définition[modifier | modifier le code] Étymologie[modifier | modifier le code] Étymologiquement, ce mot vient de l'expression « bon eür ». « Eür » est issu du latin augurium qui signifie « accroissement accordé par les dieux à une entreprise ». Ce mot latin est lui-même issu d'une racine indo-européenne (reconstituée) aweg, dont les autres principaux représentants en latin sont :

siècle. I] INTRODUCTION II] DEFINITION et DETERMINATION III] LE COURANT MILITAIRE-LE CORPS SOLDAT : «ETRE FORT POUR ETRE UTILE A LA NATION». IV] LE COURANT HYGIENISTE - LE CORPS SAIN : «ETRE EN BONNE SANTE» V] LE COURANT NATUREL - LE CORPS SAUVAGE : «ETRE FORT POUR ETRE UTILE» VI] LE COURANT SCIENTIFIQUE - LE CORPS CHIFFRE : «ETRE MESURE» VII] LE COURANT SPORTIF - LE CORPS MACHINE : «ETRE LE MEILLEUR» VIII] LE COURANT DIDACTIQUE - LE CORPS TOTAL : «ETRE EPANOUI ET AUTONOME» IX] LE COURANT

de la pensée o Rabelais : phase euphorique o Montaigne : plus pessimiste ⎝ Tendances générales : * Dénoncent des abus (verbalisme, autorité = moins de contraintes et plus de désir d’apprendre) * Développement de la raison et de l’humanisme par : - éducation classique (pouvoir argumenter,…) - ouverture au monde (clôture)  ex : Montaigne = apprendre d’autre langues - pédagogie plus libérale entre prof et élèves 3 :

qu'il eut assuré sa sécurité et sa subsistance, il chercha et trouva le plaisir dans la répétition gratuite de prouesses qui furent d'abord obligatoires. Un jour, le chasseur, qui tuait pour fournir de la viande à sa famille ou qui fuyait les bêtes sauvages, courut pour son seul agrément, franchit les obstacles naturels, sans que le hasard ou la nécessité l'y forçât, compara sa force, sa résistance avec celles des autres membres de sa tribu. Ainsi, l'instinct sportif fut sans doute aussi vieux que

etc… L’Europe a très tôt suscité une littérature importante. Introduction : Europe : un mythe, une idée Pour Hérodote le monde était divisé en 3 continents. Explication mythologique que va donné Hérodote, le terme d’Europe aurait été quelque chose d’arracher à l’Asie. Tous les auteurs de mythes nous parle de Tyrre. C’est donc en Asie que serait née l’Europe. Un mythe : VIIème s avant notre ère. Le mythe d’Europe, Zeus amoureux, va s’enfuir avec elle Jeune fille qui fait un rêve, rêve de deux

d’exercice mental des possibles latéraux » c' est-à-dire « exercice ou jeu 8 sur les possibles latéraux à la réalité » . L’utopie procède donc d’un esprit critique en tant que forme littéraire, elle peut alors représenter la complexité du monde et aborder bon nombre de problèmes relatifs à l’organisation de la vie sociale, économique, politique d’une communauté. II- LA REPRESENTATION DE L’UTOPIE CHEZ MARIVAUX L’adaptation par Marivaux de la forme théâtrale pour ses utopies, très rare dans l’histoire du

théories de Piera Aulagnier et de Margaret Mahler Aulagnier soutient l’idée que c’est bien plus tôt, surtout dans la relation fantasmatique mère/enfant qu’il faut chercher et cerner le fait psychotique. Selon elle, l’enfant a à s’inscrire dans le « mythe familial » qui préexiste à sa naissance ; la relation mère/enfant est déjà là avant la naissance même de l’enfant. Une relation imaginaire peut alors s’établir dans laquelle l’enfant est représenté par un corps qualifié d’imaginé, autonome, complet

ressentir toute la relativité d'une civilisation, d'une confiance habituelle dans l'ordre établi.» (Variété II). Ces vertus du «regard étranger» sur nos mœurs, Montesquieu en avait déjà un exemple dans le chapitre “Des cannibales” des “Essais” de Montaigne. Des turqueries étaient en vogue depuis le XVIe siècle. La mode était à l’orientalisme. Dufresny, dans “Les amusements sérieux et comiques” (1705), avait imaginé un Siamois qui, de passage à Paris, faisait ses réflexions sur ce qu'il voyait et entendait

Kitsch international Les recours au passé Les recours ailleurs Mort de l'histoire 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. L'histoire, un concept de l'impérialisme bourgeois... ...et du matérialisme marxiste La dialectique en question Le mythe de l'histoire L'illusion du progrès Le temps présent Le mythe élémentaire VI. Art et société 1. Inventaire des fonctions de l'art a) b) c) d) e) f) g) h) i) Fonction magique et religieuse Fonction politique de l'art Fonction psychique de l'art Fonction cathartique de l'art Fonction

(Comte-Sponville) 14 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions du bonheur 16 A. L’amour 16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane 16 2. Se contenter d’aimer (Saint François d’Assise) 17 3. Aimer un objet éternel pour être éternellement heureux (Spinoza) 18 B. La connaissance (Aristote) 18 1. Poiesis et praxis 19 2. Le bonheur de l’homme est dans l’activité