Mysie

voyants. Il s'agit donc d'user avec convenance des procédés stylistiques - la convenanceétant l'une des principales « qualités du style » qu'énonce Aristote. « dire, comme le Télèphe d'Euripide : Il commande en chef à la rame, et, partant pour la Mysie… manque de convenance, parce que “commander en chef ” est trop pompeux pour la valeur de l'objet ; l'art n'a donc pas été dissimulé. » (Aristote, Rhétorique III, 1405a, [1973], page 44, Les Belles Lettres) Les « qualités du style ». — Aristote énonce

encore, attendez un peu. Ne soyez jamais si pressé en vos entreprises. Savez-vous ce que disait Octavien Auguste ? Festina lente. Il vous convient d’abord d’avoir l’Asie Mineure, la Carie, la Lycie, la Pamphilie, la Cilicie, la Lydie, la Phrygie, la Mysie, la Bithynie, Sardes, Antalya, Samarcande, Castamena, Luga, Sebasté, jusqu’à l’Euphrate.-Verrons-nous, dit Pichrocole, Babylone et le mont Sinaï ? (…) Par ma foi, dit-il, nous sommes perdus ! Ha, pauvres de nous ! Qu’y a-t-il ? dirent-ils.- Que boirons-nous

tissu fabuleux. Ainsi Oedipe ne sait pas comment Laïus a péri; mais la mort de Laïus n'est pas comprise dans le drame; ainsi, dans Électre, ceux qui racontent les jeux pythiques (142) ou, dans les Mysiens, le personnage muet qui vient de Tégée en Mysie (143), XIII. En conséquence, dire que la fable serait détruite (144) serait ridicule; car il ne faut pas, en principe, constituer des fables sur une telle donnée; mais, si on l'établit ainsi et qu'elle ait une apparence assez raisonnable, on peut

tissu fabuleux. Ainsi Oedipe ne sait pas comment Laïus a péri; mais la mort de Laïus n'est pas comprise dans le drame; ainsi, dans Électre, ceux qui racontent les jeux pythiques (142) ou, dans les Mysiens, le personnage muet qui vient de Tégée en Mysie (143), XIII. En conséquence, dire que la fable serait détruite (144) serait ridicule; car il ne faut pas, en principe, constituer des fables sur une telle donnée; mais, si on l'établit ainsi et qu'elle ait une apparence assez raisonnable, on peut y

dehors de l’histoire racontée - par exemple le fait qu’ Œdipe ne sache pas comment Laïos est mort - et non pas dans le drame, comme, dans Électre, les messagers des jeux Pythiques ou, dans les Mysiens, l’homme qui vient sans dire un mot de Tégée en Mysie. Dire que sans cela l’histoire ne tiendrait pas debout est une chose ridicule, puisque, d’emblée, il est exclu de composer ce genre d’histoires ; et si le poète procède ainsi et donne l’apparence de plus de rationalité, il faut accepter jusqu’à l’absurde

d'absurde ; sinon, il sera hors du drame, comme l'ignorance d'Oedipe sur les circonstances de la mort de Laïus ; et jamais dans le drame, comme dans l'Electre, où l'on parle des Jeux Pythiques, et dans les Mysiens, où l'on fait venir de Tégée jusqu'en Mysie un homme qui ne parle point. Mais sans cela le poème n'avait pas lieu. Excuse ridicule : il n'y avait qu'à le composer autrement. Mais on en tire de grandes beautés. Si cela est, on pourra employer même l'absurde. Si, dans l'Odyssée, l'arrivée d'Ulysse

d’allusions. • CHAMPS ELYSEES : séjour, dans les Enfers, des bienheureux, ainsi récompensés de leurs bonnes actions sur la terre. • IDA (MONT IDA) : Le mont en Troade actuel Kaz Dag, est une chaîne montagneuse (1774 m d'altitude au point culminant) de Mysie, en Asie mineure, délimitant la région de Troie. Ses plus hauts sommets sont le Cotyle et le Gargare. Ce dernier est souvent enneigé. Le promontoire qui s'avance en Troade est nommé le Lectos. • LATIUM : Le Latium, ou officiellement Lazio en italien

d'Achille et de Télèphe est connue de Pindare qui y fait allusion dans l'une de ses Isthmiques, ainsi que d'Eschyle, Sophocleet Euridipe. Les premiers lui consacrent chacun un cycle tragique ouvrant probablement l'ensemble du récit, de l'arrivée en Mysie à la guérison à Argos. Le Télèphe d'Euripide, lui aussi perdu, est connu par les nombreuses allusions qu'y fait Aristphane: il se concentre sur l'arrivée de Télèphe et sa guérison par Achille. Des sources plus tardives précisent que Télèphe, après

messium incensores, in Mysia, vitium, ubi metalla sunt adulteratores monetae. §9. Il arrive que les mêmes crimes soient punis plus sévèrement dans certaines provinces que dans d’autres ; comme en Afrique, ceux qui mettent le feu aux moissons ; en Mysie pour les vignes ; et là où il y a des métaux, ceux qui altèrent les monnaies. §10. Nonnumquam evenit, ut aliquorum maleficiorum supplicia exacerbentur, quotiens nimium multis personis grassantibus exemplo opus sit. §10. Il arrive parfois que les

entretenaient, alors que la Retraite des Dix-Mille avait démontré la faiblesse de l’empire perse ? Et puis, Chypre un instant indépendante (376) malgré la résistance de toutes les forces royales ; l’Asie Mineure (362) soulevée ; les satrapes de Phrygie, de Mysie, de Lydie, de Cappadoce, et Mausole, prince de Carie, ligués contre le souverain ; la Phénicie en révolte, etc., prouvaient la dislocation matérielle de l’Empire. Alexandre considérait comme facile et nécessaire la conquête de l’Asie, où les mercenaires