Musique arabe

Projet de lecture: Ulysse from Bagdad Résumé: L’histoire commence avec un prologue dans lequel le je-narrateur Saad Saad se présente: « Je m’appelle Saad Saad, ce qui signifie en arabe Espoir Espoir et en anglais Triste Triste; au fil des semaines, parfois d’une heure à la suivante, voire dans l’explosion d’une seconde, ma vérité glisse de l’arabe à l’anglais; selon que je me sens optimiste ou misérable, je deviens Saad l’Espoir ou Saad le Triste. »1 Il parle ensuite de « la loterie de la naissance

Qu’elle est jolie, la ville de neige sous l’éblouissante lumière ! Une immense terrasse longe le port, soutenue par des arcades élégantes. Au-dessus s’élèvent de grands hôtels européens et le quartier français, au-dessus encore s’échelonne la ville arabe, amoncellement de petites maisons blanches, bizarres, enchevêtrées les unes dans les autres, séparées par des rues qui ressemblent à des souterrains clairs. L’étage supérieur est supporté par des suites de bâtons peints en blanc ; les toits se touchent

baccalauréat : instituteurs, inspecteurs, enseignants inscrits en maîtrise -âge : adulte -langue maternelle : arabe (dialectal tunisien) -langue seconde : français • Particularités éventuelles : -volontaires, enseignants en poste, formation continue et diplômante -situation linguistique complexe : bilinguisme (arabe dialectal et français) et diglossie (arabe littéral [écrit et scolaire] et arabe dialectal [parlé]) • Objectif général : remise à niveau des compétences linguistiques en français des étudiants

710 820 km carrés en incluant le Sahara occidental, territoire qu’il revendique (En ligne, 2015). D’ailleurs, la problématique du statut du ce territoire demeure non résolue encore aujourd’hui. De plus, le Maroc est un membre de l’Union du Maghreb Arabe, c’est-à-dire qu’il est membre de l’accord commercial qui vise une unité politique et économique au sein des pays arabes de l’Afrique du Nord qui en font également partie, soit l’Algérie, la Libye, la Mauritanie et la Tunisie (En ligne, 2015). Le climat

L’islamisation de l’Afrique par le « Jihâd » : un mythe dans l’historiographie arabe ?     Par Bakary SAMBE    Pour étayer la thèse selon laquelle, les ouest-africains connaissaient l’islam avant les attaques des armées marocaines, il suffit de se rappeler que les Toucouleurs[1], habitants de la vallée du fleuve Sénégal, y avaient déjà fondé des Etats théocratiques et électifs, avec l'islam comme religion officielle d’où le titre d’Almamy (al-imâm) que portaient leurs chefs politiques[2]. La période

‫وا‬ ‫ا نا‬ Centre de droit arabe et musulman Zentrum für arabisches und islamisches Recht Centro di diritto arabo e musulmano Centre of Arab and Islamic Law MANUEL DE DROIT MUSULMAN ET ARABE Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh Ce livre peut être acquis auprès de l'éditeur www.thebookedition.com 2e édition, 2012 Le Centre de droit arabe et musulman Fondé en mai 2009, le Centre de droit arabe et musulman offre des consultations juridiques, des conférences, des traductions, des recherches et des

vernaculaire de Zabîd est remarquable et unique. C’est le domaine de la brique de terre cuite. Mais seulement 30% de d’architecture traditionnelle anciennes subsistent. On n’hésite pas à reconstruire en parpaing. Cependant, la ville de style oriental, arabe et islamique traditionnel, à l’architecture à un ou deux niveaux, reste entourée de ses remparts et garde presque intact des rues, certains quartiers, des édifices publiques ou religieux (mosquée, citadelle,…). Zabîd est connue comme une des plus

si quelqu’un a envie de raconter le conte que j’ai écrit, il n’ait pas trop de mal à repasser à l’oral ». Praline Gay-Para le rejoint quand elle dit : « Mon plaisir est grand quand j’entends un adulte lire l’un de mes albums à un enfant, avec une musique toute neuve. C’est comme si je le découvrais pour la première fois ». C’est comme si l’écrit n’était là que pour le souvenir, mais que le conte, lui, ne pouvait être finalement que Parole. I - La traduction : d’une langue-culture à une autre

comme votre beauté. Vous avez même un petit fonds de philosophie qui m'a fait croire que vous prendriez plus de goût qu'une autre à cet ouvrage d'un sage. Il fut écrit d'abord en ancien chaldéen, que ni vous ni moi n'entendons. On le traduisit en arabe, pour amuser le célèbre sultan Ouloug-beb. C'était du temps où les Arabes et les Persans commençaient à écrire des Mille et une nuits, des Mille et un jours, etc. Ouloug aimait mieux la lecture de Zadig; mais les sultanes aimaient mieux les Mille et

Introduction : L’emplacement géographique du Maroc fait de lui un pays multi traditionnel, vu la diversité de sa population arabe, africaine et berbère. Cette mosaïque d'ethnies confère au Maroc une place importante dans le domaine culturel. Dans ce travail nous allons se focaliser sur la région du nord avec ses diverses coutumes et traditions. I. Les cérémonies 1) Le mariage : Le mariage est le symbole de la pérennité de la communauté et le fondement