Musée d'art moderne André-Malraux

rejoint, il s’avère être également le directeur du Grand Pressigny, un musée archéologique de la région. Il m’explique que mon réseau l’intéresse et je mets un moment à comprendre qu’il y a erreur : je porte le badge d’un réseau de musées de l’est de la France, ce qui m’a permis d’entrer. Heureusement le directeur de ce réseau arrive et la conversation s’engage sur les possibilités d’appliquer la méthode Freinet aux ateliers que le musée du Grand Pressigny organise pour son public. Introduction

2 La négritude ou le « soleil de l’âme » Jean-René Bourrel « Rendre à Césaire… » La négritude comme volonté et représentation La négritude en actes La solitude du Dyâli Sommet de masque, tyi wara, Région de Saro, Mali (bois et pigments). ©Musée Dapper, Paris/photo Hughes Dubois. Paris, capitale nègre Voilà quelles sont les valeurs fondamentales de la Négritude : un rare don d’émotion, une ontologie existentielle et unitaire, aboutissant, par un surréalisme mystique, à un art engagé et fonctionnel

culture chinoise couvre un ensemble immense et complexe de réalisations dans les domaines les plus divers, dont les plus anciennes remontent à 10 000 ans, qui ont vu le jour sur le territoire de la Chine, la plus vieille entité géo-politique du monde moderne. On peut en effet considérer l'actuelle République populaire de Chine (à laquelle certains chinois proposeront de rattacher Taïwan, au moins sur le plan culturel), comme l'héritière directe, à travers les changements Taiji Fan, discipline d'arme associée

SEMIOLOGIE & ART CONTEMPORAIN I. IMAGE ET LANGUAGE EN QUESTION. Comment la théorie de l’image et du langage redéfinit la notion d’art 1. Introduction et définitions 2. La sortie de la mimesis et la perte de la figure 3. Nouveaux romans, nouvelle vague, nouveaux réalisme II. L’ART DANS LA SOCIETE. Quel rapport entretient l’art avec la politique ? 1. Guy Debord et l’internationale situationniste 2. La sociologie de l’art

élaborées à partir de règles simples qui se déploient de manière continue et cohérente dans le temps et dans l’espace. L’efficacité de ces structures est basée sur la notion de redondance et de différentiation, à l’inverse des concepts de l’ingénierie moderne d’optimisation et de répétition. Ainsi la toiture, en dépit de son apparente irrégularité, est générée à partir de règles géométriques simples. Ensuite, à partir de ces formes complexes, va être conçue la double peau en béton ajouré. Il va falloir

laquelle Raymond Aron est classé premier (Sartre dira lui-même avoir fait preuve de trop d’originalité). Préparant d'arrache-pied le concours pour la seconde fois, il rencontre dans son groupe de travail Simone de Beauvoir, présentée par un ami commun, André Herbaud, qui la surnommait « castor », par référence à l'anglais beaver (qui signifie « castor » : d'une part, cet animal symbolise le travail et l’énergie ; de l'autre la sonorité du mot beaver est proche de celle du nom « Beauvoir »). Ce surnom sera

s’engage contredit la doxa, alimente un contre-pouvoir. Et bien que dans un sens étroit, la littérature engagée ne désigne qu’une étape de l’histoire littéraire du xxe siècle où écrivains et philosophes (Sartre, Camus, Beauvoir, avant eux Aragon et Malraux) firent de leurs mots les porte-voix d’une lutte politique, la littérature tout entière ne doit son histoire qu’à des transgressions, à la critique des limites qu’on lui pose. La littérature engagée suscite un questionnement autant d’ordre politique

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente André BRETON (France) (1896-1966) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Nadja’’ et ‘’L’union libre’’). Bonne lecture ! Fils d'un secrétaire de gendarmerie qui, en 1900, s'installa à Pantin comme comptable puis comme sous-directeur d'une cristallerie, et, enfant, il connut un certain bonheur dans cette banlieue de jardins ouvriers. Il fut éduqué dans les principes de

plaisir des images ? Justement, non. Le paradoxe n’est qu’apparent. Autant que de toile, de bois, de pigments, les tableaux sont faits de mots. Pas de voir sans savoir. Il n’y a pas d’œil vierge, d’œil du bon ou du mauvais sauvage : nous entrons au musée avec des façons de voir, des modes de pensée, des phrases, des fables, des bouts rimés, des “ images “, précisément. Et le tableau, parfois, n’est-il pas comme un “ écran “ qui empêcherait de voir, de lire l’image ? L’œil n’est qu’un organe grossier

par Eduardo Browne, chef d’orchestre et musicien, Chili. À une mémoire commune désormais étayée entre la France et l'Allemagne, ARTE peut et doit être un acteur central de la transformation de l’Europe par la culture, par Véronique Cayla, Présidente d’Arte, France. Pour une culture libre et fédératrice, par Myriam Errais Borges, Maitre-Assistant à l’Isbat (Institut supérieur des beaux arts) et la Flah (Faculté des lettres, des arts et des humanités, Manouba), Ministère de l'Enseignement supérieur et