Moyenne

II- Le Moyen Âge Le début du Moyen Âge occidental (jusqu'au XIIème siècle) se caractérise par un oubli quasi complet des acquis de la science grecque, la majeure partie des ouvrages antiques ayant été perdus lors de la chute de l'Empire Romain d'occident. Quelques concepts fondamentaux sont transmis par quelques érudits, mais la science occidentale reste longtemps dans un état plus que médiocre. En fait, la science grecque continuera à fructifier ailleurs : le monde arabe et musulman.

LA VIE AU MOYEN AGE La mesnie et la vie quotidienne -L'union fait la force La mesnie qui entoure le seigneur peut atteindre deux cents personnes ou plus s'il est puissant. Dans cette communauté, chacun a besoin des autres ; l'autorité du maître fait la cohésion du groupe et la force de ce groupe accentue son prestige personnel . Il emmène une grande partie de sa mesnie avec lui quand il change de château. Bien des chevaux et des charrettes seront alors nécessaires pour transporter les coffres

La dévolution de la Couronne au Moyen Age Des le 14e siècle la couronne est l’emblème de la dignité social elle représente la permanence de la royauté. La couronne de France est regardée comme un être mystique. Elle est vue comme une personne qui reste immuable tandis que les rois se succèdent. La couronne est donc considérée au Moyen Age comme l'emblème le plus important de la royauté, c'est elle qui fait le roi grâce à elle le roi ne meurt pas en France. La couronne au cette époque

Les Classes moyennes à la dérive Louis Chauvel (2006) I – Définir les classes moyennes 1) Les différentes approches des classes moyennes  Dans une société hiérarchisée, les classes moyennes se situent entre une classe supérieure et une classe populaire (entre 10 et 15 % de la pop)  Les classes moyennes se constituent autour d’un « citoyen moyen »  regroupe 2 français sur 3  Description : leur niveau de revenu se rapproche de la moyenne + intermédiaires dans les hiérarchies sociales et professionnelles

les plus défavorises. Comment et sous quelle forme l’Eglise se met à la hauteur des pauvres du XIème jusqu’au XIIIème siècle ? Dans un premier temps nous étudierons les deux types de clergé présent au moyen âge puis nous analyserons l’idéal de la pauvreté. Conclusion : Au Moyen Age, les ordres mendiants, entendent répondre au manquement de l’Eglise et aux critiques qui lui sont agressées. C’est pourquoi deux principaux ordres de l’Eglise, Franciscains et Chartreux, partagent désormais

La vie quotidienne au Moyen-Age introduction : Il est difficile de parler de la vie quotidienne au Moyen-Age ; il est plus juste de parler des vies quotidiennes car si même elles peuvent, sur certains points, présenter quelques similitudes, la vie quotidienne d'un seigneur est bien éloignée de celle de son serf et la vie d'un clerc n'a pas grand chose de commun avec celle d'un commerçant. Il existe en effet des divisions importantes entre les gens au Moyen-Age : le première division

Salaire qui stagne, démonétisation des titres scolaires, ascension sociale difficile, déclassement intellectuel, moral en baisse : voilà ce qui caractérisent les classes moyennes depuis plusieurs années. En effet, elles doivent aujourd'hui faire face à des incertitudes : celle concernant l'avenir de leurs enfants, celle concernant leur capacité à se loger, celle concernant leur place dans une société qui les situent entre les pauvres d'un côté et les riches de l'autre. Pourtant, cette expression

CORRECTION DE DISSERTATION Comment caractériser l’évolution et la place des classes moyennes dans la société française contemporaine ? Sujet de type d’analytique |Comment caractériser |l’évolution et la place |des classes moyennes |dans la société | | | | |française | | |

MONSTRES ET MERVEILLES DU MOYEN AGE Au moyen âge on ne connait pas la notion de merveilleux ou fantastique on parle plus de bien ou de mal, de Dieu ou du diable. L’homme médiéval, lui, croyait autant à leur existence qu’à celle des animaux vivant réellement. Ces animaux mythiques étant considérés comme véritables, ils intègrent donc tout naturellement la littérature médiévale, au même titre que les chevaliers ou les saints. I - Les origines des monstres et merveilles du moyen âge : 1 La mythologie

Le livre de Dominique Goux et Éric Maurin peut apparaître comme une réponse à celui de Louis Chauvel, Les classes moyennes à la dérive, paru en 2006 chez le même éditeur et dans la même collection1. Les auteurs s’opposent ainsi aux présentations déclinistes des classes moyennes, et plus particulièrement au déclassement générationnel et à la paupérisation soulignés par Louis Chauvel et par d’autres sociologues. 2 Éric Maurin, La peur du déclassement. Une sociologie des récessions, Seuil, coll