Mouvements Sociaux Et Societe Démocratique

------------------------------------------------- Syndicalisme au Maroc Le mouvement syndical au Maroc a vu le jour le 20 mars 1955 avec la création dans la clandestinité du premier syndicat national des Marocains, l'Union marocaine du travail (UMT). Le Maroc étant encore sous protectorat français, le gouvernement fit vite paraître son point de vue sur l'apparition de cette centrale syndicale. Il déclare le21 mars 1955 que « la création d'un tel organisme n'est pas compatible avec la législation

penseur libéral, largement ignoré en France jusqu'à sa redécouverte par Raymond Aron. Il se donne pour but de décrire les transformations de la société contemporaine liées à l'extension de la « démocratie ». Ses jugements sont influencés par son origine aristocratique. C'est pourquoi, sa vision est assez pessimiste, car il est convaincu que les sociétés sont sur la voie de la décadence ; il n'y a pas pour lui de «lendemains qui chantent», comme chez Marx ou Comte. Nous verrons par la suite que

idées économiques et sociales I n° 189 I septembre 201768 VIE DE LA DISCIPLINE I il, que j’ai écrit ce que j’ai écrit ». Tocqueville semble animé par la volonté de mettre à distance l’événement-avènement redouté, non pour s’en détourner mais bien plutôt pour tenter de le maîtriser par la pensée. Certains commentateurs [1, 2] souligneront d’ailleurs la dimension aristo- cratique du libéralisme tocquevillien. En second lieu, par le périple de neuf mois (la plupart du temps en diligence ou en

révoltes qui ont affecté et continuent d'affecter la quasi-totalité de ces pays. De fait, il y avait, et il y a encore, une exception arabe dans le domaine de la démocratie. Comment expliquer une telle situation alors que depuis vingt ans, la vague démocratique a touche aussi bien les pays de l'Est européens que les pays latino-américains ou asiatiques ' Quelles sont les causes de cette révolte arabe et de sa propagation aussi rapide ? Quel est IFRI 7491977200501/FO1/OTO/2 X enfin son avenir •

développement et changement social [pic] La croissance et le développement sont deux notions proches, mais distinctes La croissance, qui se mesure par le taux de variation du PIB réel, renvoie à l’accroissement des ressources dont disposent les membres d’une société. Le développement renvoie à une transformation des structures qui favorisent durablement le bien-être. Le développement a donc une composante économique, mais aussi une composante sociale et culturelle. Ainsi, le changement social désigne des transformations

Professeur Luis Villoro 97 Avant-Propos Le mot démocratie est l'un des termes les plus usités du vocabulaire politique. Cette notion forte, par sa dimension transculturelle et parce qu'elle touche au fondement même de la vie des êtres humains en société, a donné matière à de très nombreux écrits et réflexions; il n'en demeure pas moins qu'aucun texte adopté au niveau mondial par des responsables politiques n'était venu jusqu'alors en cerner les contours ou en préciser la portée. Sans doute la notion

conquête du pouvoir. De façon positive, la politique est la mise en œuvre d'un idéal. Elle permet à une société divisée de s'ordonner, d'agir en vue d'une fin supérieure. De façon négative, la politique, est synonyme de trahison, coup bas, lutte des égaux etc. On parle souvent de la politique mais aussi DU politique = l'ensemble des régulations qui unifie, qui fait perdurer un espace social homogène et conflictuel. Politique = notion difficile à cerner car son champ change constamment = évolution

Michel Peyret 3 juin 2010 UNE SOCIETE DE CLASSE NE PEUT ETRE UNE SOCIETE LIBRE! C'est cette citation de Mansoor Hekmat, qui rappelle ainsi un des fondamentaux du marxisme que l'on aurait plutôt tendance à oublier, comme d'autres d'ailleurs, que j'ai choisie pour titre à un texte qui se propose de donner une suite à celui intitulé: »Peu importent les marteaux et les faucilles. » Comme le précédent, il vise à voir et à faire connaître l'élaboration du Parti communiste-ouvrier d'Iran

y a un déplacement du centre géopolitique du monde. Au XIXème siècle, c’était l’Europe, puis au XXème siècle, les USA sont le nouveau centre géopolitique du monde. Il y a une émergence de nouvelles puissances régionales marquées par des idées démocratiques (cf. Les Lumières) ; le mythe révolutionnaire (cf. Marxisme) ; le communisme, la révolution (cf. Bolivie - Che Guevara 1966-1967) ; les évènements de Mai 1968 en France ; l’URSS ; les deux grands conflits mondiaux (1ère et 2ème Guerre Mondiale)

permanent d’inventions » valorisant les compétences culturelles de la société civile. L'idée de « culture » sollicite immanquablement l'esprit vers une réalité entière, théorique ou abstraite, quasi insaisissable. Pourtant, ce terme de culture sature les médias, les textes, les référents institutionnels, jusqu’au langage de chacun et de tous les jours : en bref, du pouvoir… au comptoir. Du coup, le terme culture devient un marqueur social : soit on s’y retrouve et on s’y reconnaît, soit ce mot indique