Mouvement pour l'autodétermination

international (accélération de la décolonisation qui pousse à négocier comme il le propose en Afrique noire la même année pour conserver des relations « privilégiées » avec les anciennes colonies) et à sa politique arabe. En 1961, le référendum sur l’autodétermination s’accompagne de la décision d’une trêve unilatérale (doc. 13). On estime que 51 2000 pieds-noirs (le terme apparaît dans les années 1950) quittent l’Algérie durant l’année 1962 (doc. 14). Il faut y ajouter les juifs d’Algérie (environ 110

| |N’Krumah, Kenyatta, |Les nationalismes sont renforcés | |Nasser, neutralisme, |3 types de mouvements : traditionaliste, occidentalisé et marxiste | |non alignement Tiers |

proche de la population. On le voit avec les grèves parfois violente, notamment en Octobre 1947, conséquence de la grogne face à des réformes qui ne vont pas assez vite et un rationnement qui se prolonge. Les syndicats, parfois à l'origine de ces mouvements, parfois dépassés par eux, semblent avoir du mal à jouer leur rôle d'intermédiaire. C'est sur cette contestation que se développe un certain nombre de rassemblements qui deviennent par la suite politique comme on le voit autour de Pierre Poujade

réclame l'indépendance en août 45. En 1949, les accords de la Haye donnent l'indépendance à l'Indonésie.   2.2: La guerre d'Indochine: C'est une guerre de décolonisation. 1905: traces des mouvements indépendantistes chinois. 1930: Le mouvement se radicalise. On retrouve les gens dans les ligues de jeunesse vietnamienne. Cela va engendrer le premier parti communiste vietnamien et la crise économique qui va amener à des grèves. Les japonais envahissent l'Indochine

le Promotion of Bantu Self- Government Act permet au Premier ministre H. F. Verwoerd de créer dix « nations noires » artificielles, dites "bantoustans".      Sous le mandat de Verwoerd (1958-1966), le Parlement adopte une loi favorisant l'autodétermination bantoue, projetant l'indépendance des dix bantoustans africains. Ceux-ci sont alors surpeuplés (74 % de la population noire), fragmentés et dotés de ressources limitées. Une révolte des Noirs contre le système des passeports intérieurs en 1960

individuels aux membres des groupes minoritaires. Par contre les groupes minoritaires en tant que tels ne sont pas pris en compte et il ne leur est pas reconnu le droit de s’autodéterminer alors que dans le Charte des Nations Unies, le droit à l’autodétermination est reconnu aux peuples. L’article premier paragraphe 2 de la Charte des Nations Unies dit que l’un des buts de l’organisation est de développer entre les Nations des relations amicales fondées sur le respect du principe de l’égalité du droit

s’organiser à l’échelle nationale et internationale sous la bannière des luttes du tiers-monde. Au milieu des années 1970, ce mouvement s’essouffle et surtout n’arrive pas à s’imposer face aux grandes puissances. Comment l’expliquer ? I. L’affaiblissement des puissances coloniales 1. L’émergence des mouvements indépendantistes… Dans de nombreuses colonies naissent des mouvements politiques revendiquant l’indépendance de leur territoire et de leur nation. C’est le cas en Inde dès les années 1930 (sous

coloniales et indépendances 1. Les premières contestations C’est pendant l’entre-deux guerres qu’apparaissent les premières formes de contestations de la colonisation. Pour la France, c’est au Maghreb et en Indochine que se situent les premiers mouvements anticolonialistes (dès 1930, se crée le PCI en Indochine par Ho Chi Minh qui milite pour le départ des Français  Parti communiste indochinois). En Algérie, Ferhat Abbas qui réclame d’abord l’assimilation des musulmans de son pays évolue vers un

possible d'affirmer qu'il y a eu violation du principe de l'autodétermination. L'autre raison à cette non reconnaissance du statut d’État au Kosovo par les membres de l'ONU est : la crainte d'une contagion à d'autres groupes indépendantistes. Sur 27 pays de l'Union européenne 5 pays dont l'Espagne ne considèrent pas le Kosovo comme un État souverain. Il est évident qu'en refusant de lui accorder ce statut, l'Espagne souhaite se protéger d'un mouvement similaire de la part des indépendantistes basques. Tel

constante chez lui : le politique doit primer sur le militaire. En 1932, Le Fil de l'épée rappelle l'importance de la formation des chefs et le poids des circonstances. Il aborde la théorie de la nécessité d'un corps de blindés, alliant le feu et le mouvement, capable d'initiatives et d'offensives hardies. Dans son ouvrage, Vers l'Armée de métier, publié en 1934, il développe cette question de fond, qui nécessite à ses yeux la création d'une armée professionnelle à côté de la conscription. Cependant,