Moucheron

tranquillement sous un arbre… tandis que le Moucheron (car tel était l'insecte à qui elle avait parlé) se balançait sur une branche juste au-dessus de sa tête et l'éventait de ses ailes. A vrai dire, c'était un très, très gros Moucheron « à peu près de la taille d'un poulet », pensa Alice. Malgré tout, elle n'arrivait pas à avoir peur de lui, après la longue conversation qu'ils avaient eue. – … alors tu n'aimes pas tous les insectes ? continua le Moucheron aussi tranquillement que si rien nes'était

ménages semblaient s'être donné le mot pour ne pas avoir du pain tous les jours. » ou encore « On était là dans une crampe au gosier générale, bâillant par toutes ces bouches tendues ; et les poitrines se creusaient, rien qu'à respirer cet air, où les moucherons eux-mêmes n'auraient pas pu vivre, faute de nourriture. » (Chapitre 10). Les écrivains révèlent aussi souvent ce que les autres ne perçoivent pas ou ne sont pas capable de percevoir. Ainsi, dans La Fonction du poète, Victor Hugo écrit « Ecoutez

souvent publiés de manière anonyme. Ces premiers libertins sont la cible de nombreux détracteurs, tels le religieux François Garasse qui, dans la Doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps, ou prétendus tels , « appelle libertins [les] ivrognets, moucherons de taverne, esprits insensibles à la piété, qui n’ont autre Dieu que leur ventre... » et attaque plus particulièrement Théophile de Viau. Un libertinage savant, aussi nommé libertinisme philosophique, se développe d’abord entre 1610 et 1660, en

celui-ci semblant coupable de s’être pris au sérieux, et souligne les défauts d’un microcosme insensible et perdu dans ses plaisirs. En parallèle : Une fable ou l’on voit les mésaventures de celui qui a le souci de la gloire comme « Le Lion ou le Moucheron » ou « Les deux coqs » ou une tragédie classique (Racine) ou le film Vatel qui présente une vision différente de l’événement (histoire d’amour).

générale, plutôt impoli • Le Lion est lui symbole d’autorité, de puissance, de tyrannie et de violence. Nous avons déjà vu ce point précédemment. Tous les lions chez La Fontaine ont en outre ces mêmes caractéristiques (cf. Le Lion et le Moucheron par exemple, Le Lion et le Rat, Le Lion s’en allant en guerre…) • Le Singe est lui représenté par sa flatterie. Il est servile et complaisant à l’égard de son Monarque et figure pleinement l’image du courtisan telle que la dénonce La Fontaine

en arbre au verger a tissé le réseau : Blanche toison de l'air que la brume encor mouille, Qui traîne sur nos pas, comme de la quenouille Un fil traîne après le fuseau. Aux précaires tiédeurs de la trompeuse automne, Dans l'oblique rayon le moucheron foisonne, Prêt à mourir d'un souffle à son premier frisson; Et sur le seuil désert de la ruche engourdie, Quelque abeille en retard, qui sort et qui mendie, Rentre lourde de miel dans sa chaude prison. Viens, reconnais la place où ta vie était

Qu’au Théâtre-Français on l’a défiguré, Quand vous aurez crié sept fois à l’athéisme, Sept fois au contresens et sept fois au sophisme, Vous n’aurez pas prouvé que je n’ai pas pleuré. Et si mes pleurs ont tort devant le pédantisme, Savez-vous, moucherons, ce que je vous dirai ? Je vous dirai : ” Sachez que les larmes humaines Ressemblent en grandeur aux flots de l’Océan ; On n’en fait rien de bon en les analysant ; Quand vous en puiseriez deux tonnes toutes pleines, En les faisant sécher, vous

par exemple par une leçon théorique. La fable aborde donc des thèmes essentiels de la vie tel que l’amour, l’amitié et la vie en société par une approche simplifiée qui facilite la compréhension des plus petits. Ainsi, dans la fable du Lion et du moucheron, l’enfant apprend qu’il ne doit pas être vaniteux. La fable du loup maigre et du chien gras propose aussi une moral qui a l’époque de sa parution voulait faire comprendre qu’il fallait respecter pour mieux vivre. Mais avec le changement de mentalité

temps où l’Aigle fait l’amour, 55 En une autre saison, quand la race escarbote Est en quartier d’hiver, et comme la marmotte, Se cache et ne voit point le jour. 56 Le Lion et le Moucheron « Va-t-en, chétif insecte, excrément de la terre » : C’est en ces mots que le Lion Parlait un jour au Moucheron. L’autre lui déclara la guerre : « Penses-tu, lui dit-il, que ton titre de roi Me fasse peur, ni me soucie ? Un bœuf est plus puissant que toi ; Je le mène à ma fantaisie. » À peine il achevait

transporter le temps où l’Aigle fait l’amour, En une autre saison, quand la race escarbote Est en quartier d’hiver, et comme la marmotte, Se cache et ne voit point le jour. 60 Le Lion et le Moucheron « Va-t-en, chétif insecte, excrément de la terre » : C’est en ces mots que le Lion Parlait un jour au Moucheron. L’autre lui déclara la guerre : « Penses-tu, lui dit-il, que ton titre de roi Me fasse peur, ni me soucie ? Un bœuf est plus puissant que toi ; Je le mène à ma fantaisie. » À peine il achevait