Monastère de Séra

1270 La Guerre de Cent ans 1337- 1475 Mais aussi : Création d’une littérature en langue française La Féodalité La Christianisation : - Apparition d’ordres religieux,- Construction de cathédrales,abbayes, monastères, églises - Art roman et Art gothique Invention de l’imprimerie UN PEU D’HISTOIRE .... Contexte historique et social Les premiers siècles du Moyen Age ont permis la fusion des traditions

comme une critique des monastères de son temps: rigidité extrême, formalisme, lieu qui accueillait souvent de jeunes gens limités intellectuellement et laids (moins de chance de « faire un beau mariage »...). Attention ! Tout cela est cependant un peu caricatural, comme est caricaturale la vision du Moyen Age qu'ont véhiculée les humanistes. Après tout, ceux-ci ont été formés par cet enseignement scolastique qu'ils ont tant critiqué. Thélème est en tout cas l'opposé des monastères de l'époque: mixité

d’une vision à Ostie. Sa mère Monique meurt (387). Il repart pour Thagaste. Avec des amis, il fonde, en 391, le premier monastère de frères laïcs de l’Église du Nord de l’Afrique. Puis, il est ordonné prêtre, et fonde un monastère de clercs à Hippone, en 395, donnant en même temps sa « règle pour les serviteurs de Dieu » (des prescriptions sur la manière de vivre dans le monastère). En 396, il devient évêque d’Hippone (seconde ville d’Afrique, à l’époque) et y reste dans son ministère jusqu’à sa mort

projets de Basile pour entreprendre un essor culturel de renouveau dite 3 « renaissance macédonienne » . Celle-ci s’explique aussi par la christianisation des populations. Appuyons nous désormais sur le monastère d'Osios Loukas , elle est katholikon, elle est l’église principale du monastère, elle fut restaurée en 1011 sur les fondations d'une église bâtie à partir de 946, sous le règne de Basile II. Richement décoré avec sculptures, surfaces or, et argent, sur les voûtes et les plafonds se

réunion pour les moines mais il est interdit aux fidèles. * Les églises ont un transept * Le style gothique cherche la lumière L’abbaye de Cluny L’abbaye de Cluny est un centre religieux important, il est même considéré comme le plus grand monastère roman d’Europe. Il est situé dans le sud de la Bourgogne mais ses possessions s’étendent jusqu’en Saone-et-Loire. Il y a un apport avec la Gross qui passe à proximité. Le calcaire qui est en Bourgogne est excellent pour la construction. Il y avait

cheveux = signe de pouvoir). 1.2. Le sacre de Pépin. Pépin III le Bref (v. 715-768) Dès leur arrivée au pouvoir, les deux frères entreprennent une vaste réforme religieuse que Pépin poursuivra seul : en 747, Carloman se retire dans un monastère. Désireux alors de se faire nommer roi, Pépin envoie deux ambassadeurs requérir l’avis du pape Zacharie. Celui-ci donne la réponse devenue célèbre : «Mieux vaut appeler roi celui qui détient la puissance que celui qui dispose du titre, mais pas du

qui baptise les enfants, marie les couples et entend les confessions est un personnage important de la vie quotidienne. L'église et le cimetière sont au cœur du village et sont des lieux de réunion. La culture latine classique se réfugie dans les monastères, où l'on continue à enseigner le trivium et le quadrivium. Face à l'illettrisme du peuple et des aristocrates barbares, l'Église demeure le lieu où survit la culture. L'art roman et l'art gothique, sont des arts religieux. Les textes à partir

.................225 Le parinibbæna du roi Sudoddhana ...................................................227 Le docteur Jøvaka..............................................................................228 Le dæyaka Anæthapi¼ðika (donateur du monastère de Jetavana)......235 La vénération du roi Ajætasatu pour Bouddha ..................................238 VII. Les principaux sermons....................................................243 La démonstration des pouvoirs psychiques .................

1- Les bâtiments forment un espace fermé car une abbaye est un espace de recueillement clos. Cependant, nous ne pouvons pas dire l’espace est pas totalement fermé dans la mesure où il existe une hôtellerie permettant de recevoir les étrangers au monastère et une forge pour fabriquer des outils qui sont mis en vente par les moines. 2- Les bâtiments dédiés à la prière et au travail sont : l’église, la forge et la porterie. Nous pouvons en déduire que les activités des moines sont restreint. 4-

terrien. Il entra comme novice dans un monastère franciscain avant de devenir moine à Fontenay-le-Comte. Il y apprit le grec et le latin, les sciences, le droit et les lettres, se faisant connaître des humanistes dès 1521 de son temps et correspondant avec Guillaume Budé. Il y demeura une quinzaine d'années avant que, ses études humanistes ayant été mal vues des hautes autorités de son ordre, il ne demandât à quitter les franciscains pour rejoindre le monastère bénédictin de Maillezais au pape Clément