Moisson

jour laye va dans l’atelier de son père où il découvre avec émerveillement comment son père « transforme » de l’or en bijoux. Pendant ses vacances laye rend visite a sa grand mère a Tindican, un village voisin de Kouroussa où il participe à la moisson du riz avec son oncle Lansana. Laye va à l’école de coranique dans laquelle des élève plus âgé qu’eux les persécutaient et les obligeaient a faire leurs punitions quand ils en avaient car c’était une école strict. Quand laye fut plus grand il participa

dans une nonchalante danse païenne dont on ne sait plus la raison. Est-ce une de ces danses de funérailles qui, jadis, consacraient les retrouvailles de nos morts avec nos aïeux ? Ou celle, sans cesse répétée, qui célèbre les mariages après chaque moisson, à la fin de l’hivernage ? Ou encore cette troisième sorte de danse que déclenchent les tempêtes et lors de laquelle, dit-on, les cocotiers imitent le mouvement de refus des jeunes filles offertes en mariage à des hommes qu’elles n’aiment pas ? La

Homme qui observe, qui tire des enseignements de faits et de paroles Relation logique d’opposition : “_au contraire_” S’il n’y a pas de liberté religieuse, le mal risque de l’emporter car il est plus entêté. Comparaison (“_comme”_) à la moisson/vraie religion (fructifie) et aux ronces/superstitions (nuisible) : cause psychologique 2 choses interdites : nier l’immortalité de l’âme et croire que le monde est gouverné par le hasard et non par la Providence  athéisme Utopus flétrit (=frapper

tour lui parut. C'était une Souris cachée entre les verres : Dans la lunette était la source de ces guerres. On en rit. Peuple heureux, quand pourront les François Se donner comme vous entiers à ces emplois ? Mars nous fait recueillir d'amples moissons de gloire : C'est à nos ennemis de craindre les combats, A nous de les chercher, certains que la victoire, Amante de Louis, suivra partout ses pas. Ses lauriers nous rendront célèbres dans l'histoire. Même les filles de Mémoire

la vie quotidienne. Sa démarche est donc différente car il met en avant par exemple le paysan. Participe à beaucoup de salons à parti du milieu du 19ème. * Les glaneuses. Les glaneuses sont chargées de ramasser les épis de blé après la moisson. Représentées dans le labeur du travail des champs. Peint de manière relativement traditionnelle. Mais sont peintes de manière structurale (il leur donne une sorte de poids).L’horizon est lointain. La palette est claire et lumineuse mais on n’est

voulant instruire le petit fils de Louis XIV. Le roman a pour visée une argumentation didactique. I, Un apologue faisant référence à la pastorale. décor bucolique -> » fleuve », « pays fertile » , «  ciel doux », « terre », « campagnes », «  moissons », «  troupeaux ». Pers. Évoqués sont ceux de la pastorale → « bergers ou laboureurs », tous sont « simples » et heureux dans leurs simplicité. L'évocation de la douceur est récurrente. L'apologue repose sur une vision utopique d'une société

mises en valeur. Les 90% restants ne sont pas irrigués et soumises aux phénomènes de dégradation (érosion hydrique, éolienne, salinisation, désertification). Insuffisance des outils de production: mécanisation : 47% seulement, mécanisation de la moisson : 31%, semence sélectionnée : 17%, engrais : 51%. Capital foncier mal valorisé: statut juridique (domaine privé, terres collectives, guiches, habous, domaine de l'Etat) ( spéculation et morcellement, blocage des grands projets. POLITIQUE AGRICOLE

greniers de la planète et qui lui confère un véritable « food power ». La première image qui vient à l’esprit c’est celle des « combines », ces batteries de moissonneuses batteuses qui, rationnellement parcourent de vastes espaces cultivés lors des moissons. La première crainte n’est plus celle qui a hanté des générations, celle de voir des farmers en haillons fuir des exploitations du middle west ruinées par la grande crise des années 30 et partir vers de nouveaux eldorados californiens, mais celle

environnement - Utilisation d'intrants et d'OGM autorisé par la loi. | - Arriver a une agriculture « Durable » - Pollution très faible (exceptée les machines agricoles) - Sensibilité aux aléas climatiques - Problème de tri des céréales lors de la moisson. | - Atteintes sur l'environnement quasiment inexistantes - Protections des milieux et des sols - Rendement plus faibles, et donc prix plus élevés - Atteinte sur la santé maîtrise et bien être animal conservé. |

les plus longs de l’année, ou la nuit la plus courte pour ceux qui festoient jusqu’à l’aube). La coïncidence avec l’été symbolise ainsi le sacre de la nature à travers cette journée festive, à l'image des fêtes païennes dédiées à la nature ou aux moissons depuis l’Antiquité (dont les fêtes de la Saint Jean, des fêtes populaires où un grand feu était allumé toute la nuit le soir du 24 juin, date traditionnelle de fin des plus longs jours de l’année, et qui ont existé en France jusque dans les années