Mithra

revivifiant . Certains, prêtres isiaques, sont vêtus d'une jupe de lin blanc et ont le crâne rasé. C )Dénonciation des rituels orientaux Pendant tout le iv ème siècle, les cultes polythéistes traditionnels continuent à être pratiqués. Comme ceux de Mithra , de Cybèle , d'Isis  et de Sérapis  malgré des restrictions progressives. Les textes chrétiens qui les dénoncent violemment, les dédicaces, les ex-voto, ou d'attestations de travaux dans les temples en sont autant de témoignages. D’autre part, à

une secte juive qu'ils ne distinguent pas des autres juifs. Ensuite, lorsque les deux religions se séparent, ils espèrent que le christianisme sera compatible avec les cultes civiques, comme le sont les autres religions orientales, comme celle de Mithra, par exemple. Mais les chrétiens refusent les sacrifices à l'empereur, comme la cohabitation avec les autres cultes, ce qui entraîne des persécutions.  voir les textes page 78  C'est surtout à Saint Paul que l'on doit la création d'une religion

le courant sacré de la vie, le courant sacré du son et le courant sacré de la lumière. ·         Les trois degrés du sacerdoce druidique: devin, poète et druide. ·         Trois Yasatas sont préposés au jugement des morts chez les Perses Mazdéens: Mithra représentant la lumière, Craosha, la tradition, et Rashnu, la justice. ·         Le paradis de l'Avesta est divisé en trois régions: Humata, région des bonnes pensées, Hukhta, région des bonnes paroles, et Huvarishta, région des bonnes actions. ·        

voie ainsi tracée, nous devons évoluer par paliers successifs vers plus de sagesse et de vérité. On trouve de nombreuses échelles dans les systèmes mystiques; certaines sont même antérieures à Jacob ou son grand-père, Abraham : - L’échelle de Mithra (ou l’échelle de perfection) qui avait  7 cercles, appelés portails. Ils étaient en fait les portails des cavernes sombres, représentation du monde. Le néophyte devait passer à travers ces cavernes et gravir les échelons, c’est-à-dire que symboliquement

Constitution dogmatique Dei Verbum, sur la Révélation divine (un document du Concile Vatican II). Dan Brown prétend que rien dans le christianisme n’est original, que le personnage de Jésus est composé sur le modèle de divinités préchrétiennes comme Mithra, Krishna, Osiris, Adonis et Dionysios. Il est cependant avéré que le christianisme s’est répandu précisément en se présentant comme un « enseignement nouveau » (Marc 1, 27), allant radicalement à l’encontre des idées dominantes de l’époque : un Dieu

les audiences Zadig par sa bonté était admiré et aimé par tout le peuple. On le consultait à chaque fois qu’un conflit opposait deux idées. Une querelle opposait deux sectes : « l’une prétendait qu’il ne faillait jamais entrer dans le temple de Mithra que du pied gauche ; l’autre (…) n’entrait jamais que du pied droit. » (p.56, l.12 à 15). Très juste, Zadig lorsqu’il dut rendre son jugement « entra dans le temple en sautant à pieds joints ». Une autre fois, la femme de l’Envieur vint pour le séduire

aux Enfers débute dans de nombreux cas par le jugement de l’âme du mort. Chez les Égyptiens, cette étape prend la forme d’une cérémonie de pesée des âmes présidée par Osiris et quarante-deux juges. Dans les croyances des Perses, c’est le grand dieu Mithra qui est chargé de cette pesée. En Chine, les âmes des morts comparaissent devant un tribunal composé de dix rois. Dans les mythes assyro-babyloniens, le jugement est conduit par le dieu Nergal. Dans la Grèce antique, les développements de l’orphisme

Chapitre VII : Les disputes et les audiences : Zadig était très estimé en tant que ministre. Il trouva même une façon de répondre aux grands débats de son temps : associer les deux thèses qui s'affrontaient. Ainsi, il initia l'entrée au temple de Mithra du pied gauche, puis du pied droit et la prière en direction de l'est, comme en direction de l'ouest, selon le choix de chacun. Il cherchait aussi à embellir la ville de Babylone et remit le théâtre à la mode. Le roi et surtout la reine appréciaient

pesanteur du plomb, la dureté du fer, l’éclat du diamant et beaucoup d’affinité avec l’or»(Chapitre III). -Voltaire dénonce également le fanatisme religieux. La dispute dans Zadig sur la manière d’entrer d’un pied ou de l’autre dans le temple de Mithra confirme la victoire du bon sens (Chapitre VII); le fanatisme religieux est condamné mais Voltaire semble suggérer qu’il peut disparaître s’il n’est pas encouragé par le pouvoir. Voltaire montre souvent que la bêtise et la méchanceté l’emportent sous

atteignent leur apogée, et dans sa villa à Tivoli, il construisit un temple pour le dieu Sérapis. Isis était la déesse mère du monde et rivalisait directement face aux Chrétiens, révélée à ses fidèles par des mystères (à une petite élite païenne). Seul Mithra la surpassa dans le nombre de ses fidèles dans les religions orientales à Rome. Mais elle s’éteint à Philae, en Égypte, près d’Assouan, avec ses fidèles : le seul lien entre les pharaons venait alors d’être rompu... Isis eut de nombreux dévots dans