Mishné Torah

christianisme, l’humanité entière descend du premier homme et la première femme, c’est-à-dire d’Adam et Ève. Bref, Dieu a conclu une alliance avec les Juifs : en échange de la bienveillance de Dieu, ceux-ci doivent se conformer aux enseignements divins de la Torah. Selon le livre de la création >, les éléments du monde sont en partie composés des dix nombres premiers et des 22 lettres de l’alphabet hébraïque. Les Juifs croient en l’existence d’un Dieu unique, éternel, créateur de l’Univers dont l’humain

Tazria - L'unité du peuple juif, un mythe ? Ah, quel accroche publicitaire ! Parler d’unité du peuple juif, c'est la garantie de soulever les foules et de lancer d'interminables discussions. C'est réussi à remplir un shabbat après-midi avec un oneg improvisé:"Chers amis, cet après-midi, 3 ateliers débats: 1. le conflit israélo-palestinien 2. l’identité juive 3. l’unité du peuple juif Résultat: 4 heures de colloque remplies en 2 minutes ! Malgré tout ce qu'on peut en dire

qualifiés, pour l'aider dans sa tâche écrasante.     3) Au troisième mois, en son premier jour, Israël arrive devant la montagne du Sinaï. Après trois jours de  préparatifs intensifs, le 6 Sivan 2448 le peuple Hébreux assiste à la promulgation de la Torah et à la révélation de la parole divine et entend les Dix Commandements.     4) Au milieu du tonnerre et des éclairs, la voix d’Hachem ébranle les milliers de fils d'Israël qui demandent à Moché de se faire leur interprète, car ils ne peuvent plus

A la Gloire du Grand Architecte de l’Univers Vénérable Maître et vous tous mes Frères, en vos grades et qualités, Après plus d’une année dans le silence et après avoir travaillé sur mon moi intérieur, ce jour temps attendu est arrivé .LES TROIS GRANDES LUMIERES c'est le travail qui m'a été demandé pour mon augmentation de salaire. Après l'épreuve de la Terre, vient le temps du premier voyage de l'épreuve de l'Air puis celle de l'Eau et du Feu, à l'issu desquels nous prêtons serment sur les

Spinoza écrit, comme la quasi-totalité de ses collègues européens. Formation Spinoza fréquente l'école juive élémentaire, le Talmud Torah, de sa communauté, acquérant ainsi une bonne maîtrise de l'hébreu et de la culture rabbinique. Sous la conduite de Rabbi Mortera, il approfondit sa connaissance de la Loi écrite et il accède aussi aux commentaires médiévaux de la Torah (Rachi, Ibn Ezra) ainsi qu'à la philosophie juive (Maïmonide). À la mort de son père, en 1654, il reprend l'entreprise familiale

bateau surchargé qui semble partir à la dérive (fuite ?). -Sur le côté droit, un homme met le feu à une synagogue (allusion à la nuit de cristal) et arrache les rouleaux de la Torah. -Le premier plan est occupé par des personnages qui s’enfuient (une femme protège son enfant, un homme tente de sauver l’un des rouleaux de la Torah etc...) -Au dessus de la croix, on notera la présence des hommes saints cités par l’ancien testament. -L’organisation des scènes autour de l’élément central (croix) est faite

l'ensemble des livres sacrés du judaïsme et du christianisme9, tout en considérant qu'ils sont, dans leurs écritures actuelles, le résultat d'une falsification partielle10 : le Suhuf-i-Ibrahim (les Feuillets d'Abraham), la Tawrat (le Pentateuque ou la Torah), le Zabur de David et Salomon (identifié au Livre des Psaumes) et l'Injil (l'Évangile). Outre le Coran, la majorité des musulmans se réfère à des transmissions de paroles, actes et approbations de Mahomet, récits appelés hadiths. Cependant, les différentes

vecteur culturel. Pour Spinoza, c'est le latin qui sera la langue de l'expression écrite. Spinoza fréquente le Talmud Torah (école juive élémentaire) de sa communauté, acquérant ainsi une bonne maîtrise de l'hébreu et de la culture rabbinique. Sous la conduite de Rabbi Mortera[3], il approfondit sa connaissance de la Loi écrite et accède aux commentaires médiévaux de la Torah (Rachi, Ibn Ezra) ainsi qu'à la philosophie juive (Maïmonide)[4]. À la mort de son père, en 1654, il reprend l'entreprise

droit religieux : Les sources juridiques du droit hébraïque se trouvent dans les 5 premiers livres de l’ancien testament : la genèse, l’exode, lévitique, les nombres, le deutéronome. Ces 5 livres forment un ensemble que les hébreux nomment la Torah. La Torah regroupe des textes d’origines diverses reconnus officiellement comme ayant une autorité dans la vie pratique et religieuse. Le noyau primitif de la religion hébraïque est le décalogue c’est-à-dire la loi dite par Dieu. Moïse a écrit le code de

« sujet » de la Torah, est associé à la communauté d’Israël. 3) À l’intérieur même du texte biblique, l’analyse littéraire met donc au jour un « mouvement herméneutique », un travail d’ « exégèse intra-biblique ». Après la clôture du canon de la Torah, ce mouvement d’interprétation se poursuit dans les communautés, en donnant naissance à la Torah orale. Le Nouveau Testament lui-même se situe dans la continuité de mouvement d’exégèse interne à la Torah, puis d’exégèse de la Torah (voir par exemple