Misère de la philosophie

1 Le défroqué Plan : 1) Prologue 2) Parfum de philosophie maçonnique 3) Origines, histoire 4) Documentation 5) Liberté Egalité Fraternité 6) L’apprenti 7) Le compagnon 8) Le maître 9) Les hauts-grades 10) Foi Espérance et Charité 11) Vie maçonnique 12) L’engagement dans une fausse liberté 13) Le vocabulaire à revoir 14) Pour une Franc-maçonnerie moderne 3 2 Prologue Une bonne petite claque pour commencer : Ce n’est pas parce que des gens intelligents croient à des sottises que cela

théoriquement père du réalisme et pourtant si éloigné de la définition du réalisme stricto sensu avec Le Rouge et le noir. Honoré de Balzac paradoxalement père du bovarisme avec La Femme de trente ans, du réalisme social avec Splendeurs et misères des courtisanes, et pourtant relativement à part du réalisme Gustave Flaubert (Madame Bovary), dont l'appartenance au mouvement réaliste est encore contestée Guy de Maupassant (Bel-Ami, Une vie d'amour) qui est à la limite du naturalisme

il a écrit sur la misère humaine avec Les misérables par exemple. Il avait également des convictions religieuses. Il était anticléricalisme mais restait croyant en Dieu. La mort de sa fille Léopoldine et le christianisme renforcent sa croyance, d’où le recueil Les Contemplations. C’est un recueil de 158 poèmes partagés en six livres qui traitent de l’amour, de la joie, du souvenir, du deuil, de la mort et du spirituel. Dans « Le mendiant », Hugo choisis le thème de la misère humaine et du spirituel

siècles , il est donc spirituel et croit au miracle. Son Œuvre Comporte autant d’ouvrage scientifique que de morale et de théologie. Son œuvre principale : « Les Pensées » Qui fait Principalement une apologie de la religion Chrétienne. Philosophie de Pascal. Il présente des parallélisme avec Descartes : 1. Humanisme 2. Intérêt pour le domaine des sciences. Mais Pascal suit un modèle d’existence , qu’on peut juger d’extrème : L’Honnête Homme = La perfection. Qui est la caractéristique

Faut-il dès lors suspendre tout jugement ? S’abstenir de tout ? doit-on être désabusé de tout ? Plus grave encore : l’illusion n’interdit-elle pas toute philosophie ? Car enfin, la philosophie est la recherche du vrai. Elle a pour but une lucidité envers soi-même et le monde. A ce titre l’illusion ne ferme pas la porte de la philosophie, mais l’ouvre sur la notion de l’illusion elle-même. En effet, l’illusion est un fait. Ainsi est-il normal de s’interroger sur la nature de l’illusion, sur

1p.44 LE SOCIALISME UTOPIQUE | LE LIBERALISME | Contestation de la société issue de la IInde indus. contre les conséquences de celle-ci: la misère, le chômage, l'inégalité. Une autre société juste sans misère et inégalité va se créer _ Les socialistes utopiques se séparent. | - fin du XVIIIème s./1ère moitié du XIXème s. - ADAM SMITH (théoricien) →1776: Recherche sur la nation et les causes de la richesse des nations. Toutes sociétés reposent sur la satisfaction

les injustices de ce monde. Les inégalités entre riches et pauvres, puissants et faibles sont le plus fréquemment mises en valeur. Ainsi, certains auteurs veulent montrer ces injustices, comme Hugo dans les Misérables, dans lequel il fait part de la misère sans égal de Fantine, qui vit dans une chambre miteuse et sans aucun bien. Sartre nous dit très clairement que « l’homme est condamné à être libre ». Ce qui signifie que la liberté de l’homme est absolue et la seule chose que nous ne puissions faire

demander par quels moyens Voltaire dénonce l'esclavage dans cet extrait. Pour ce faire, nous allons dans un premier temps aborder la dénonciation de l'esclavage et de sa cruauté. En seconde partie, nous allons parler de la nouvelle dénonciation de la philosophie optimiste. Et pour finir nous allons décrire la narration. Dans un premier temps nous dénoncer l'esclavage et sa cruauté. Le narrateur nous donne une description explicite de l'horreur, prête un langage à l'esclave pour témoigner

Biographie de Karl Marx : Philosophe, économiste et militant politique allemand d'origine juive. Karl Marx débute par une activité de journaliste dans la "Gazette rhénane". Il se trouve au carrefour de la philosophie allemande (Hegel, Feuerbach), du socialisme utopique français (Saint-Simon, Fourier) et de l'économie politique britannique (Smith, Ricardo). Sa doctrine philosophique part de l'homme comme être agissant et non comme être pensant. Il critique la religion et l'Etat, qui sont des réalisations

entre les discours des fétiches (tous les hommes sont frères) et le traitement qu’ils font subir aux esclaves Décalage entre l’Optimisme et la réalité des faits soulignée par la réplique finale de Candide, qui pointe le caractère illusoire de la philosophie optimiste : « la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal » En multipliant les éléments de décalage, Voltaire fait sentir à quel point l’esclavage résulte aussi d’un décalage, entre la civilisation, ses ambitions, et le sort qu’elle