Minos

qu'elle ait de descendance Obsession d'Hippolyte A cause de la prison => solitude Jeune et aimable; sens de la justice; beaucoup de charme; fière d'avoir réussi à toucher Hippolyte (orgueilleuse) Elle descend de la Terre Phèdre : Fille de Minos (liée aux mondes infernaux) et de Pasiphaé (liée au Soleil) Vénus oeuvre à la perte de Phèdre et de sa famille (à cause de la naissance du Minotaure) => Vénus maudit toute la descendance du Soleil Ses sens sont déréglés : ne supporte pas la lumière

É proibida a reprodução do conteúdo desta página em qualquer meio de comunicação, eletrônico ou impresso, sem autorização escrita da Editora. Phèdre Racine PERSONNAGES THESEE, fils d’Egée, roi d’Athènes. PHEDRE, femme de Thésée, fille de Minos et de Pasiphaé. HIPPOLYTE, fils de Thésée et d’Antiope, reine des Amazones. ARICIE, princesse du sang royal d’Athènes. OENONE, nourrice et confidente de Phèdre. THERAMENE, gouverneur d’Hippolyte. ISMENE, confidente d’Aricie. PANOPE, femme de la suite

pleure Þ On retrouve cette fascination pour la mort chez Madeleine, ce goût aux pleurs, cette pulsion morbide, qui l’entraîne vers sa destruction. 2. Un mythe antique L’histoire de Madeleine rappelle le mythe d’Ariane : Fille du roi Minos de Crête. Celui-ci exigeait le sacrifice de 7 jeunes hommes et jeunes femmes, qui donnait à dévorer à son fils le Minotaure, enfermé dans un labyrinthe. Un jour arriva Thésée fils du roi Égée dont Ariane tomba amoureuse. Pour l’aider, elle lui donna

l'intensité de ses désirs et craint après sa mort le jugement de son père, qui est juge aux Enfers. La tragédie de Phèdre est l'une des tragédies du XVIIe siècle les plus souvent représentées sur scène. Phèdre à de nobles origines, elle est "fille de Minos et de Pasiphaé". Par sa mère elle remonte au soleil ; par son père, elle est rattachée aux mondes infernaux. La passion que Phèdre éprouve pour Hippolyte domine toute sa vie, modifie sa personnalité en prenant des formes très variées. Phèdre a l’impression

v. 679-682), la triple répétition du mot «dieux» renforce le caractère irresponsable de Phèdre.                 En dernier lieu, Phèdre est innocente d’être sous la malédiction de Vénus, ce qui la condamne aux malheurs qu’elle subit. «Fille de Minos et de Pasiphaé» (I, 1, v. 36) De plus, tout comme sa nourrice bien-intentionnée lui fait entendre que l’on ne peut contrôler l’amour et même les dieux sont sujets à faire face à la même situation. Les dieux aussi sont imparfaits. De plus, l’on ne peut

INTRODUCTION Phèdre Descendante du Soleil, Phèdre est un personnage de légende dont le nom, en grec, signifie « la brillante ». Phèdre a pour père Minos, roi de Crète et Juge des Enfers, et pour mère Pasiphaë, fille du Soleil (Helios), ce qui détermine sa dualité : Phèdre est le symbole du clair-obscur. Par son père Minos elle porte sa part d’ombre. Par son grand-père Hélios, elle est pourvoyeuse de lumière. Cette lumière est déclinante, compte tenu du sort jeté par Vénus contre Pasiphaë

caractère d’un homme qui change souvent de maîtresse agitation roi légendaire de Crète (cf carte ; source : www.wikipedia.org) abusée (21) : inconstance (25) : tumulte (32) : Minos (36) : Pasiphaé (36) : marâtre (39) : Pallantides (53) : joug (60) : encenser (64) : Amazone (69) : la femme de Minos (Phèdre est leur fille) belle-mère les fils de Pallas et les frères d’Aricie ; Thésée les élimina pour assurer son pouvoir être sous le joug de quelqu’un ou de quelque chose signifie

inconvenant de son père. L’atténuation conduit même à oblitérer le mot "enfant" dans la bouche d’Hippolyte : Thésée défend de donner des neveux à ses frères (v. 106). Les personnages eux-mêmes sont désignés par des périphrases : Phèdre est "La fille de Minos et de Pasiphae" (v. 36), Thésée "ce héros intrépide / Consolant les mortels de l’absence d’Alcide" (v. 77- 78), et Hippolyte se met lui-même à distance en parlant de lui à la troisième personne (v. 49) comme c’est souvent le cas dans les moments de

Conrinthe ; J'ai demandé Thésée aux peuples de ces bords Où l'on voit l'Achéron se perdre chez les morts ; J'ai visité l'Élide, et laissant le Ténare, Passé jusqu'à la mer qui vit tomber Icare. » (v. 10-14) Telle périphrase (« La fille de Minos et de Pasiphaé », v. 36) déroule à elle seule les fastes de l'imaginaire antique. Tel nom, celui d'Hélène (v. 85), ressuscite la guerre de Troie; Hercule (v. 122), Antiope (v. 125) rappellent les cruels héroïsmes de la « fable ». Car le plus remarquable

homme mûr, au passé galant et héroïque. Il est crédule et imprudent. « Quel œil ne serait pas trompé comme le mien ? » (Acte IV, scène 2, vers 2). « J’ai peut-être trop cru des témoins peu fidèles » (Acte V, scène 5, vers 26). Phèdre : fille de Minos et de Pasiphaé, épouse déçue et trompée de Thésée, amoureuse d’Hippolyte, poursuivie par la haine ancestrale de la déesse Vénus. « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue; / Un trouble s’éleva dans mon âme éperdue ; / Mes yeux ne voyaient plus, je